Turkse Nederlanders met een dubbel paspoort moeten toch een aantal weken in Turkse legerdienst na die E 6000,-

Over een giftig mengsel gesproken en daarmee de noodzaak en tevens rotonzin van een dubbel paspoort aantonend;We zijn in staat van oorlog met Griekenland! Turkse Nederlanders met een dubbel paspoort moeten toch een aantal weken in Turkse legerdienst na die E 6000,- afkoopsom betaald te hebben om niet de volle diensttijd uit te hoeven dienen. Vrede tussen Turkije en Griekenland is er nooit gesloten na het Cyprusconflict, dus bij hernieuwd conflict tussen die landen vechten Nederlanders tegen Grieken.Klopt, he!De vraag is of Nederlanders in oorlogstijd recht hebben op de hulp en bijstand van onze totale krijgsmacht, of niet?Hoe gaan we juridisch om met de levensverzekerings uitkeringen aan eventueel gesneuvelde Turkse Nederlanders?Wie betaald een eventueel gemaakte oorlogsschade vooraarzaakt door Turkse Nederlanders?Kunnen Turks Nederlandse soldaten gemobiliseerd worden en uit onze eigen leger geplukt worden? Wie had het over een giftig mengsel?Wilders?

Iedereen heeft het toch maar over die illustere “gematigde moslims”. Je hoort ze niet, ziet ze niet en als je ze al hoort en ziet dan blijken ze in 99% van de gevallen Taqiyya en Kitman (geoorloofd liegen en bedriegen om de ware bedoeling van de islam te verhullen) toe te passen. Bovendien (en ik neem maar het risico dat mijn berichtje verwijderd wordt), zou het een goede zaak zijn om de essentie van de islam eens te sjabloneren over het nationaal socialisme. Ik vrees dat de schrik u om het hart zal slaan. Duitsland liep destijds ook vol met “gematigde nazi’s” die persoonlijk geen fik zouden uitsteken naar Joden maar wel het nazisme van AH mogelijk maakte door vooral vier met het armpje gestrekt naar de furher te zwaaien.. Met de islam is het niet anders. In het verlengde daarmee vraag ik me dan ook af waarom we er zo op gebrand zijn om “gematigde (woestijn)nazi’s” te zoeken, te vinden en vervolgens dood te knuffelen ?Iedereen heeft het toch maar over die illustere “gematigde moslims”. Je hoort ze niet, ziet ze niet en als je ze al hoort en ziet dan blijken ze in 99% van de gevallen Taqiyya en Kitman (geoorloofd liegen en bedriegen om de ware bedoeling van de islam te verhullen) toe te passen. Bovendien (en ik neem maar het risico dat mijn berichtje verwijderd wordt), zou het een goede zaak zijn om de essentie van de islam eens te sjabloneren over het nationaal socialisme. Ik vrees dat de schrik u om het hart zal slaan. Duitsland liep destijds ook vol met “gematigde nazi’s” die persoonlijk geen fik zouden uitsteken naar Joden maar wel het nazisme van AH mogelijk maakte door vooral vier met het armpje gestrekt naar de furher te zwaaien.. Met de islam is het niet anders. In het verlengde daarmee vraag ik me dan ook af waarom we er zo op gebrand zijn om “gematigde (woestijn)nazi’s” te zoeken, te vinden en vervolgens dood te knuffelen ?

OTTOMANSE TURKEN

Blijkbaar heeft Turkije een nieuwe koers ingeslagen, wat vermoedelijk te verklaren valt met de aantrekkelijkheid van het islamitisch doel zoals dat wordt vormgegeven, de Turkse moslims hebben vrij spel in Europa, een bewuste keuze. Ze zijn uit de halvering van de Nederlandse bevolking zodat ze de andere helft kunnen overheersen, ze zijn uit op de miljarden aan tegoeden(pensioenen,banktegoeden,etc,) die vrij vallen als de rechtshebbers niet meer leven. In 1450 was de moslimwereld veel uitgestrekter dan de christelijke en de islam breidde zich steeds verder uit na die dagen drongen de Ottomaanse moslims door in Centraal-Europa en liepen Hongarije onder de voeten.
En nu! Wester moskee met de geld van de arme nederlanders?
AMSTERDAM - Een paar duizend in West-Europa wonende Turken hebben een gezamenlijke claim in voorbereiding op twee grote Turkse holdings. Deze zouden minstens 200 duizend 'islamitische' beleggers hebben opgelicht voor 5 miljard euro. ..............VideobandTashan: 'Ik heb een videocassette waarin getuigen onder ede verklaren hoe zij in de Aya Sofya moskee in Amsterdam hun geld kwijt konden bij de vertegenwoordigers van die fondsen. Elk fonds had in de moskee een apart hokje. Ik beschik ook over een geluidsband, waarop een hoge functionaris van Milli Görüs in een Duitse moskee de gelovigen verordonneert hun geld renteloos in groene fondsen te investeren, met uitzicht op fabelachtige rendementen.
'Letterlijk zegt de man: je geld tegen rente uitzetten, is voor een moslim nog erger dan seks met je moeder op weg naar Mekka. Deze bewijzen zullen zeker een rol spelen in het proces tegen Kombassan en Yimpas. Dat zijn de twee grootste holdings, die volgens hun laatste jaarrekening over een vermogen van een kleine drie miljard euro beschikken. Ik heb goede hoop dat wij beslag op deze vermogens kunnen laten leggen.' [--- VOLKSKRANT---]
De komst van grote groepen moslims stelt deze moslims in de Nederlandse samenleving telkens voor nieuwe problemen, vooral als ze hier georganiseerd zijn door de islamitische herkomstlanden; vaste voet in een vijandige land!. Hun integratieproblemen komen niet alleen voor door onvoldoende kennis van de Nederlandse taal of kleiding aanpassing, maar door de algemene strijd die ze nooit willen opgeven. Moslims zijn in eerste instantie zelf verantwoordelijk voor hun problemen die ze doelbewust creëren. Huidige inburgerings- en integratiemaatregelen kunnen islamitische invasie niet verhinderen, ze zijn te licht voor zo'n grootschalige proces, moslims die voor permanent verblijf naar Nederland wilden komen (voornamelijk gezinsvormers en gezinsherenigers), grotendeels "geslaagd", niet omdat ze konden, maar slagen van "basisexamen" dankzij corrupte Nederlandse instanties die hun eigen land voor niks aan deze barbaren willen uitleveren, Moslims die in het land van herkomst met de zogenaamde taalspelletjes spelen hebben allemaal visum en hier hebben ze ook permanente verblijfsvergunning. Nederland is een makkelijke prooi geworden voor deze Moslims.
Het aantal niet-westerse immigranten in Nederland is de laatste decennia vijftig keer zo snel gegroeid als het aantal autochtonen. Tot 2010 zal de groei van de bevolking in ons land voor 75 procent voor rekening komen van mohammedans en slechts voor 4 procent voor rekening van autochtonen. Wie de feiten niet negeert en de grote integratieproblemen onderkent, ziet dat het zo niet verder kan. Zeker omdat de meeste allochtonen islamitisch zijn en dus een geloof in onze cultuur introduceren dat wezensvreemd is aan de kern van de democratische ordening binnen die cultuur. Met de spriding politiek van onze gemeentes gaan ze nu ook overal moskeen zetten!
We moeten er onze ogen niet voor sluiten dat het wezenlijk politieke karakter van de islam zich ook nú al uit op een wijze die de gezagsdragers onder de vrijheid van godsdienst laten vallen. Wat bijvoorbeeld te zeggen van initiatieven om moskeeën te bouwen met minaretten die een hoogte hebben als ware Rotterdam het Mekka van Nederland? Dit heeft weinig met het belijden van geloof te maken, maar is eerder een teken van ongepast islamitisch invasie... Vorig jaar vertrokken circa 130.000 Nederlanders naar het buitenland, waarvan een overgroot deel nooit meer terugkomt. Dit jaar is dat aantal opgelopen tot circa 150.000 mensen. Even bedenken, indien dit doorzet, dat we over tien jaar gemiddeld ruim een miljoen mensen kwijt zijn en voor het overgrote deel mensen met kwaliteit. Wij zijn al hun slaaf althans zo gedragen onze overheden zich, gelet op de inburgeringcursussen met tegenstellingen zoals een speciale religieuze bank van lening, een eigen halal voedselketen via AH door de strot gedouwd van iedere klant of deze het wenst of niet wenst, een eigen feestdagen voorziening ten koste van de onze, een eigen woordenschat ten koste van de onze, hopelijk zal men eindelijk het dubbele paspoort / nationaliteit gaan uitsluiten. Maar er komt straks nog meer, speciale openbare voorzieningen gaat scheppen, zoals openbaarvervoer, ziekenhuizen, collectieve verzekeringen e.d.
Het feit dat deze Turken in Nederland massaal Nationalistische en religieuze apartheid praktiseren met het doel; geen assimilatie, apart staan tot de meerderheid in de grote steden, later uitbreiden tot grotere gebieden, leiding op de bevolkingsgroepen via zeer snelle geboortes en ook nog steeds niet gestopte instroom, en steeds meer infiltratie met de dubbele nationaliteit tactiek, dit is een bekende fenomeen wat wij bijvoorbeeld nu in Kosovo hebben, dan is er geen enkele kans voor de oorspronkelijke bewoners van dit land. Turken bouwen alleen moskeen, eigen voetbalclubs, eigen scholen, kijken met schotels naar eigen TV's, lezen eigen kranten, met dubbele passporten kunnen ze ook in de overheid zitten. Milli Gorus, Diyanet, Turk Islam Vakfi, Turkiyemspor en bijna alle aparte Turkse sport clubs zijn verbonden of hebben een soort lidmaatschap bij de Turkse Federatie Nederland: Grijze Wolven. De Turkse Federatie (Maffia, en andere criminelen..) Nederland geen officiële leden kent . Turk Islam Vakfi is dus geen lid van deze organisatie. Wel is er een samenwerking bij de organisatie van sociaal-culturele evenementen. Turk Islam Vakfi is een zeer gevaarlijke organisatie voor de toekomst.
Het benoemen van onacceptabele demografische ontwikkelingen, waardoor de islamisering van Nederland onbeheersbaar wordt, het pleiten voor een stevige aanpak van radicale imams en moskeeën, het protest tegen hoofddoekjes als een politiek statement, het fors sanctioneren van het niet integreren van niet-westerse Moslims en het voeren van een scherper buitenlands beleid tegen Arabische en islamitische landen die de mensenrechten schenden en terrorisme ondersteunen - dat alles is geen zaaien van haat, maar juist gericht op het voorkomen en bestrijden van haat en tweedracht in onze samenleving.
ISLAMITISCHE TURKEN DE PROSTITUTIE EN DE DRUGSHANDEL IN NEDERLAND CONTROLEREN? Altijd zitten deze mensen met hun barbaarse, criminele dictatoriale idioterie 'respect' te eisen! Zeer provocerend! Ze hebben de gehele maatschappij onveilig gemaakt, belazeren de belasting waar ze kunnen en de jongeren vormen levensgevaarlijke gewapende bendes. 'Respect' zullen ze moeten verdienen, om dat te verdienen zijn ze nu fout bezig. De Turkse moslims hebben vrij spel in Europa, een bewuste keuze. Ze zijn uit de halvering van de Nederlandse bevolking zodat ze de andere helft kunnen overheersen, ze zijn uit op de miljarden aan tegoeden(pensioenen,banktegoeden,etc,) die vrij vallen als de rechtshebbers niet meer leven.
Deze disintegratie, wordt nu ook beloond met de hogere functies binnen de overheid? Ze willen altijd Turks of Marokkaans blijven. Ze willen niks inleveren! Brutaliteit, meer kan het niet...
De stichting van hun vaderland Turkije zelf ging gepaard met de massamoord op de Armeniërs, Pontians in het oosten en noorden van het land en de etnische zuivering van de westkust van de eeuwenoude Griekse nederzettingen en later in Cyprus.
Ze hebben in Anatolie (Nu turkije genoemd..) alle beschaafde volkeren vermoord, verjaagd, onleefbaar gemaakt en nu zitten ze hier met de maffia, islam om zelfde werk te doen.
Nederland moet wakker worden.
Dat deze Islamitische maffia organisaties de jongeren op grote schaal als Turk of Marokkaan organiseren, steun hebben van onze gemeentes is een zware misdaad!. Deze clubs, moskeen moeten zo snel mogelijk verboden worden. Amsterdamse wethouders moeten zich schamen dat ze jarenlang deze zware misdaad gesteund hebben tegen Nederland! En wat is de reactie van de Nederlandse politiek op doodsbedreigingen jegens een Nederlands politicus? Absoluut helemaal niets. De islam is gewoon een gewelddadige sekte, die met geweld haar geloof aan anderen opdringt, en als doel heeft ongelovigen uit te roeien. Nog even, en islamieten komen Nederlandse politici opdragen wat er in Nederland wel en vooral niet gezegd mag worden. En ze laten zich het maar aanleunen...

PONTUS KRALLIĞI

Pers İmparatorluğu, Büyük İskender karşısında kesin bir yenilgiye uğrayınca İ.Ö. 331'de dağılmıştır. İskender,Perslerin egemen olduğu toprakların her birine komutanlarını atayarak, yeni satraplıklar oluşturmuştur. İ.Ö.323'de İskender ölünce, komutanlar arasında büyük bir çekişme başlamıştır. Bu komutanlardan biri de, eski Pers soylusu Mitridates Kristes'tir. Anadolu halkını bağımsız olmaya çağıran Mitridates, bu çağrıya uyanlarla birlikte,Y.Ö.301'de Pontus Devleti'ni kurmuştur.Pontus Devleti'nin yeni başkenti Trabzon'du. Bu krallık, Kapadokya Satraplığı denilen büyük bölgenin, doğusunu içine alıyordu ve batıda Bitinya, güneyde Kapadokya, doğuda Ermeni Prensliği ile çevriliydi. Mitridatlar köken olarak Yunan değil, Pers soyundandır.Böyle olmakla birlikte, Helenizm'e karşı sempati duymuşlar ve Helenizm'i bir gelenek olarak yaşatmışlardır. Bu arada, Yunanca'yı resmi dil olarak kullanmışlardır.Büyük Mitridates'ten sonra askeri ve sosyal gücünü iyice yitiren Pontus Krallığı, İ.Ö. 63'te Roma İmparatorluğu tarafından ortadan kaldırılmıştır.Roma İmparatorluğu'nun 476'da ikiye ayrılması üzerine de, Doğu Roma İmparatorluğu'nun yani Bizans'ın egemenliği altına girmiştir. Bizans'ın zayıflamasıyla da, bu bölgede, Prens Aleksi Komnen tarafından, Trabzon Devleti kurulacaktır.
TRABZON İMPARATORLUĞULatinler, IV. Haçlı Seferi sırasında İstanbul'a geldiler ve Bizans İmparatoru Aleksis Angelos'u 1204 yılında tahttan indirerek, Latin İmparatorluğu'nu kurdular. Buna karşın Bizanslı prensler de, üç ayrı yerde Rum Devleti kurdular. Bu devletler:1) Epir Devleti2) İznik Devleti3) Trabzon DevletiTrabzon Devleti, 1207'de Alexi Komnen tarafından kuruldu. Bu devlet, her zaman bağımsızlığını koruyacak ve Bizans'a bağlı olmayacaktır. Çünkü Trabzon Kralları, kendilerinin Anadolu'nun yerlisi olduklarını söyleyecekler ve "Bizanslılık" ile ilgilenmeyeceklerdir.

Pontian muslims

Ankara mounted new persecutions against the Pontian muslims, apparently within the scope of the much-advertised "friendship" towards the Kemalist regime. The Turkish authorities forbade the circulation of a book touching on the special cultural identity of the Pontians, while the Turkish gendarmerie has launched a campaign of intimidation and threats in the Pontus region. Since 1996 the book "Pontos Kulturu" (The Culture of Pontus) of the Pontian writer Omer Asan has been on the bookstore windows in Turkey. We had suggested in November 2001 the Greek edition of the book in our book recommendations (http://www.e-grammes.gr/biblio/index_gr.htm). It is a description of the Pontian dialect, the closest to the Ancient Greek spoken today language, the Pontian cuisine and jokes from the Pontian villages. The book was extremely popular in Turkey, especially among the Pontians, and was almost out of print. The author Omer Asan comes from the Greek-speaking area Of in Trapezous (Trebizond). On 19th January in the TV programme "Ceviz Kabugu" (The nutshell), organized by the journalist Halki Cevizioglu of the Turkish channel ATV, Omer Asan was threatened by the representatives of the Turkish "Nationalist Action Party" (MHP), the notorious killers "Grey Wolves", and was forced to walk out. The Turkish Justice ordered the confiscation of the book and brought in an indictment against the writer Omer Asan and the publisher Ragip Zarakoglu for "insulting the person of Kemal". The Turkish minister of Justice Sami Tur, trying to excuse for the prosecution, commented that "nobody threatens Pontus (Karadeniz) and the relevant talk is excessive". Omer Asan was subjected to long-drawn-out interrogation, but no evidence turned up against him. To justify the anti-Pontian campaign, the Turkish military made up "Pontian guerillas". On 5th December 2001 the Kerasous (Giresun) military governor brigadier Bakir Onurlubas claimed that "there are Greek secret plans for Pontus and the main reason Greece wants to open a consulate in Trapezous (Trebizond) is the wish to support the Pontus activities". In January the Constantinople (Istanbul) garrison commander Ali Giungior Ongioren said that "35 young men from the Pontus (Karadeniz) region support the separatist movement "Greek Pontus" and are trained in camps in Greece". Of course the Greek socialist government has not developed the slightest activity in Pontus, perhaps because it is so busy with the "friendship" activities towards the Kemalist regime. The statement was simply the occasion for the gendarmerie to mount a new wave of threats against the Greek-speaking Pontian muslims. According to the Federation of Pontians in Greece "in the 300 Greek-speaking villages in Pontus a negative climate reigns, pushing the Pontians to a new escape to Greece". Many of the Pontian muslims do not have a Greek national consciousness, but a simple consciousness of their special cultural identity. However the Kemalist regime does not tolerate any question of the exlusively Turkish Asia Minor myth it has constructed. Turkey deprives the Greek-speaking Pontian muslims of the elementary human rights (protection of customs, language and monuments). The prosecution against Omer Asan is the best opportunity for the Greek "minority" rights activists to prove their good intentions. What do the "Abdi Ipekci" award committee and the Greek Helsinki Watch have to say about the issue? In view of the Turkish persecutions against the Greek-speaking Pontian muslims, their silence tantamounts to complicity. The anti-Pontian persecutions of Turkey should not go unanswered. Already the Center of Pontian Studies launched an appeal for solidarity with Omer Asan. It is the duty of the Pontian refugees' associations in Greece to bring the issue before the international organizations. The Greek government should raise the question in the Greek-Turkish talks, instead of discussing the endless absurd Turkish demands. The Hellenic Front follows with intense anxiety the latest developments in Pontus. Let everyone know that the times when the Turkish little tin gods "buried" such issues in common with Greek tricky politicians are gone for good.

The Civilization of the Pontos

One of the most important books published in Hellas last year was Omer Asan's "The Civilization of the Pontos" (Kyriakidis Publishers , Thessaloniki). Now Hellenes have the opportunity to read this book first published as "Pontos Kultura" in 1996 in Istanbul, by Beige. A second edition is in press. Omer Asan, an economist, comes from Of, in Trebizond, north-eastern Turkey, an area with a strong Islamic tradition and a substantial Hellenic-speaking population. In addition to the Of version of the Pontian dialect, Asan speaks Modern Hellenic fluently. The writer was involved in the Left and was prosecuted for it during the 1980s. His father, a member of the Turkish Communist Party was imprisoned after the military coups of 1971 and 1981.Omer Asan belongs to the post-dictatorship generation. He came to Hellas last year for the launching of the Greek edition of his book, and this interview was conducted during his visit."Are there Hellenic-speakers in Turkey today who speak the Pontian dialect?"There are still people in Turkey today who speak and understand Pontian which is the oldest surviving Hellenic dialect. The members of this community come from Trebizond and are scattered throughout Turkey or have emigrated to other countries Pontian spoken in 60 villages in the Trebizond region, most of them in the Of area. At a conservative estimate. I would say this dialect is spoken by around 300000 people."You refer constantly to the identity problem. Why is this so important to you?"Nowadays the identity problem comes up more often, and this is because traditional explanations, like official identity cards don't give adequate answers. Some say the search for identity is a fashion that comes and goes. In their view, everyone is an individual a human being and nothing else.Regardless of what anyone thinks. I consider the important thing is to protect our language which we inherited from our forebears, and which is disappearing because we don't care about its disappearance and also to protect our culture and the identity it created for us.Throughout the history of mankind many ethnic groups living in the same geographical area have been absorbed by the dominant culture. Personality I am against others today sharing the fate of ethnic cultural groups which during the course of history were sometimes incorporated into the dominant culture and sometimes assimilated by force."You often refer to the question, "Who am I" to define the motives for specific research Did your personal search play a decisive part?"I began to search for my identity because of the fact that the language my ancestors spoke was not Turkish. Because in the village in town, at school, they taught us that we were Turks. In the neighborhood, at school, at work we spoke Turkish . But at home, in the village, my grandfather, my grandmother, everyone in the family spoke to each other in the language we called "Romaika". So what were we, "Romioi" or Turks? Now we speak Turkish.In my village the old people speak Romaika, but they are the last to use the language. The coming generations will not be able to bear it and learn it. Let's say that we have agreed, as far as the present is concerned: We speak Turkish, therefore we are Turkish. But who were we until now, what happened to make us become Turks? By asking "Who am I?" I plunged into the unknown. I had to find the answer to this question at any cost. And that is how this adventure began."When did this adventure begin, and what was your research based on?"At the end of the 1980's I began researching our identity and culture. But in Turkey I did n't manage to find written sources, or anything related to the language we spoke. I began in amateur fashion, to collect Pontian words I asked all the old people I met about our identity and language.I spoke to Turkish experts and researchers and discovered to my surprise that no work had been done in this field.At that time, aiming to find out at least a little information. I wrote letters and sent them to addresses in Hellas that I had learned of purely by chance. In 1993, just when I was about to give up hope. I was invited to a Pontian festival in Kallithea Attica.What I saw and the sounds I heard there literally changed my life. I was astonished that hundreds of kilometers from the land where I was born. I heard songs in the language of my ancestors accompanied by the lyra, that I danced with unknown people in another country and that I could talk and make myself understood in Pontian which I thought was a language that was no use at all.So I decided to focus my research on Erenkioi, my village in Of, and to study its living culture as an extract trace of Pontian culture. The result was this book that was published first in Turkey and then in Hellas. It is in six parts, including the theoretical context, historical and ethnographic details, popular literature, folklore, nomenclature, a glossary and bibliography.

In Trabzon the people were quite separate from the Turks for the entire Ottoman period.

A specific Pontian Greek identity was maintained there, and of course the Pontic Greek language. In 1920 the population of Pontians Greeks in that area was about 700,000 to one million speakers. But between 30% to 40% of them had converted to Islam in forced conversions and other pressures over 400 years. A very large chunk of the poplaton was killed, snd all the Orthodox Christian remnanets expelled to Greece. But the Greek speaking Moslem Pontians could not be expelled.
The Turkish state found itself with a group of people who spoke Greek, had a Greek identiy and had been living there for 3000 years (at least) which they could not expell in the exchages as they were Moslem and exempt.
The policy adopted to counter this was to import populations of extreme nationalist ethnic Turks in to that area and radicalize, empower and arm them in order to cow the Pontians. There have been extra judicial state killings sprees there and the "gray wolves" terrorist/paramilitary operate there as a matter of state policy to that end. They are above the law and directly connected to the military.
The imported Turkish nationalists were even given unique access to weapons and local organized gendarmes or militias in order to keep the pressure on the Pontians.
In the case of Dink's killer he is not only coming from that background of nationalists, but is probably part of a still functioning and encouraged group in Trabzon.
In addition to the history my personal experience meeting with many people there indicated they fell into two distinct groups. One was people who knew they were not ethnic Turks. The other group was nationalist (in an extreme I saw nowhere else in Turkey, not even in the southeast!) which served as the imported and state empowered persecutors of the indigenous population.
Also I must say there is no such thing as "secularism" per se in Turkey. It is "secular nationalism," or "nationalist secularism". Non-Turkish Moslems minorites in modern Turkey have been ruthlessly massacred and oppressed once the Christians were forced out or subject to genocide.
Ultimately the political movements one needs to know to understand Ataturk are the Ba'ath and Nazi movements. I always found it shocking that people on our side on the war on terror held up Ataturk as an example to be followed. In fact if Atatürk were alive today, the contemporary political system and leader he would have most identified with would have be Saddam and his Ba'athist Iraq.
Lastly, yes the Moslem Kurds did kill many Armenians (and other Christians including Assyrians and Greeks). But the key here is that the authorities, including the later secular revolutionaries KNEW this would happen and marched them through there to that end (indeed most died on the death marches themselves from starvation and exposure as opposed to predation by Kurds). So you had direct shootings by Turkish military the same as the Einsatzgruppen, burning of villages, impressment into "labor battalions" that served as moving death camps and the death marches through Kurdistan, as killing methods. That for the latter portion of killings non-Turkish moslems were used is notable, but this was still a policy set in motion with intent by the "secularists."

GENOCIDE PONTIANS

from the New Duranty Times about the murder of Hrant Dink should be used in journalism classes as an example of how to deliberately (and even, in parts, undeliberately) mislead the audience and oneself -- and yet to include, almost unwittingly, other material that does not fit the agreed-upon narrative. In this case, that the guilty party is a "nationalist" motivated by "nationalism" and that "nationalism" has no substratum of Islam, when Turkish nationalism is in fact a deliberately cultivated calque and variant upon Islam, with the non-Muslims in Turkey still discriminated against (or, as they were during World War II, made subject to special, Jizyah-like taxes) as they were under pre-Kemalist Islam.
The Christian Armenians were not killed in 1894-96, nor in 1909, nor in the final and largest massacres of 1915-1920, by Muslim Turks only, but also in places by Muslim Kurds. And even later, as the survivors, mostly women and children, made it to fellow Christians in Haleb (Aleppo) and Beirut, they were also set upon by Muslim Arabs. They were killed because they were Christians who dared to behave, and were feared for behaving, not as dhimmis but as free men. On this many of the Turks agreed. It was also the "reformers" or Young Turks, like Talaat Pasha, who were as murderous, and then some, as any Turks during the 1894-96 Hamidian (under Abdul Hamid II) massacres.
Kemalism, or Turkish nationalism, does not make a clean break with Islam. It is based on a mimicking of Islam. There is the total system. There is the Maximum Leader, the one must worship in thought, word, and deed. Only that Maximum Leader presented for adoration and worship is not Muhammad, but Kemal Pasha. The new belief-system was an attempt to replace one primitive and Total System by another that was less primitive and more open to the modern world. The new one would therefore, Ataturk believed, be more likely to be able to handle the modern world and survive in it. Thus the Cult of the Turk was started under Ataturk, and then expanded under Inonu and other successors.
The cult of the Turk does a number of things. It backdates the arrival of both the Seljuk and the Osmanli Turks, so that "the Turk" is seen as having always been the inhabitant of Anatolia, right back through the time of Byzantium, all the way to the Hittites. How history in its "Turkish" version is taught is something that should be presented by intelligent Turks abroad, who at least -- unlike those brought up strictly on Islam -- are able, or at least some of them are, to regard the whole business with the skeptical eye of a true Westerner. There are not many of these, but there are certainly more of them than there are of similarly clear-sighted Arabs. Of those there are practically none who can admit to themselves, much less to the world, what societies suffused with Islam must necessarily produce.
The "nationalism" that this Turkish reporter keeps attempting to fix our attention on is not only nationalism but nationalism-cum-religion. The killing of the priest, the hints of "nationalism plus religion" -- it's there, but only for those who already know enough to know where to look. And very few of the readers of The Times will know enough to know what is wrong with that report, and what -- malgre the journalist's best efforts -- is nonetheless smuggled in.
It's still there. It didn't go away. Just when you think it might have succumbed, it keeps coming back.
It is the secular class in Turkey that is going to have to admit this to itself. It is going to have to rediscover, and then to go much beyond, far beyond, Kemalism and the Cult or Myth of the Turk. Those Westernized istambullis, perhaps dining out with one or more of the Freeleys tonight, or who have a signed copy of one of Orhan Pamuk's books in their library, had better get cracking if they don't want the Turkey they allow themselves to believe exists and dominates (but it doesn't, they've got it wrong) to disappear altogether.
The Kemalist "revolution" was not that much of a "revolution." The real ideological revolution in Turkey, in which neither Islam dominates, nor a substitute cult with a substitute Great and Perfect Man, has yet to come.

Parliamentary Secretary for Justice Jenny Mikakos told the Parliament that Turkey needed to take responsibility for its actions against Greeks more than 90 years ago.
Ms Mikakos had said that unlike Germany, which has taken responsibility for the Jewish Holocaust, Turkey has never apologised to its victims.
ALP Coolaroo branch secretary Kazim Ates says Ms Mikakos' comments have offended the Turkish community because they are baseless and she has distorted history.
He has written to Premier Steve Bracks requesting Ms Mikakos be reprimanded.
"We asked for Ms Mikakos to convey an apology and failing that, [that] she be revoked from her position as Parliamentary Secretary of Parliament," he said.
Premier Steve Bracks has defended Ms Mikakos's right to make the speech.
He has told Southern Cross radio that it is obviously an issue Ms Mikakos feels strongly about.
"This is a view she made about events which occurred in 1916, a long time ago," he said.
"It's her interpretation of those historical events - people are at liberty and right to dispute that, and that is what a great democracy's all about."

PONTIANS VAN ZWARTE ZEE

Moslims probleem

Er wonen 77 miljoen moslims, andersdenkenden zijn geglimineerd, er waren grote genocides geweest.. Deze Turken zijn in het algemeen tegen Europeannen... Er is ook nog een andere uitleg. Turkije zou niet klaarzijn om lid te worden.Cyprus is bezet en de Turken willen niet weg....
Turkije blijft moeilijk doen over Cyprus. Turkije erkent dit land van EU niet. Dit is een grote probleem voor EU en Turkije zelf....Turkije blijft het noorden van Cyprus met 45 000 soldaten, dit is een machtvertonning tegen Europa.
Turkije, in feite voert een soort koude oorlog uit tegen Europa,. . Parlement: Het parlement van de EU ziet nog een probleem. Volgens kenners lietTurkije tijdens Wereldoorlog 1 meer dan 1. 500.000 mensen uit Armeniëvermoorden. Turkije heeft bijna alle armenieers en Grieken geelimieerd..

PONTIANS VAN ZWARTEZEE

Turken hebben na de 1. WO tegen Pontianse volk genocide gepleegd. Er wonen heel weinig pontische mensen in hun vaderland.
Miljoenen mensen zijn vermoord of verbannen naar Griekenland....
"Turkije moet die misdaadtoegeven", eist het parlement van de EU. Er blijven dus problemen.Toch wordt er nu gepraat tussen Turkije en de EU. Worden ze het eens?Dat blijft afwachten.