Onlangs heeft tweedekamer lid Geert Wilders in het parlement een boekbespreking gehouden over de Koran. Deze bespreking wil ik u niet onthouden:
Om te beginnen mijn oprechte dank aan u persoonlijk omdat u op mijn verjaardag vandaag een debat over de islam heeft gepland. Een mooier cadeau had ik mij niet kunnen wensen!
Voorzitter, ongeveer 1.400 jaar geleden is ons de oorlog verklaard. Door een ideologie van haat en geweld die toen ontstond en werd verkondigd door een barbaar die zichzelf Profeet Mohammed noemde. Ik heb het over de islam.
Voorzitter, laat ik beginnen met het fundament van de islam, de Koran. De plicht voor alle moslims om strijd te leveren tegen niet-moslims, vormt het kernthema van de Koran, de islamitische Mein Kampf, en met strijd wordt bedoeld: oorlog, jihad. De Koran is vooral een krijgsboek - waarin opgeroepen wordt niet-moslims af te slachten (2:191, 3:141, 4:91, 5:33), te braden (4:56, 69:30-69:32) en om bloedbaden onder hen aan te richten (47:4). Joden worden vergeleken met apen en zwijnen (2:65, 5:60, 7:166). Mensen die geloven dat Jezus Christus de zoon van God is, moeten volgens de Koran bestreden worden (9:30).
Voorzitter, het Westen kent geen problemen met het joden- en christendom, maar wel met de islam. Moslims kunnen de teksten in de Koran, die eeuwig gelden voor alle moslims, ook vandaag de dag nog beschouwen als een license to kill. En dat gebeurt ook. De inhoud van de Koran is zo geformuleerd dat de bevelen gericht zijn aan moslims van alle tijden, dus ook aan moslims van nu. In tegenstelling tot de teksten in de Bijbel, die juist zijn geformuleerd als historische verhalen waarbij de gebeurtenissen in een ver verleden zijn geplaatst. Het waren dan ook moslims, en geen joden of christenen, die de catastrofale terroristische aanslagen in New York, Madrid en Londen pleegden en niet voor niets werd Theo van Gogh door de moslim Mohammed Bouyeri op beestachtige wijze afgeslacht.
Voorzitter, er zijn zeker gematigde mensen die zichzelf moslim noemen en onze wetten respecteren. De Partij voor de Vrijheid heeft natuurlijk niets tegen hen, maar de Koran heeft dat wel. De Koran zegt namelijk in Soera 2, vers 85 dat gelovigen die een deel van de Koran niet geloven, vernederd zullen worden en de hevigste bestraffing zullen krijgen; met andere woorden zullen braden in het Hellevuur. Dus mensen die zeggen dat ze moslim zijn, maar bijvoorbeeld niet in Soera 9, vers 30 geloven, dat zegt dat joden en christenen bestreden moeten worden of niet in Soera 5, vers 38 geloven, dat zegt dat de hand van een dief moet worden afgehakt, die mensen zullen worden vernederd en gebraden. Dat verzin ik niet, maar dat zegt de Koran. Volgens de Koran zijn moslims die slechts een deel van de Koran geloven in feite afvalligen en we weten wat er volgens de Koran met afvalligen moet gebeuren. Zij moeten worden gedood.
Voorzitter, de Koran is een opruiend boek en het verspreiden van een opruiend geschrift is op grond van artikel 132 van ons Wetboek van Strafrecht verboden. Daarnaast zet de Koran aan tot haat en roept het op tot moord en doodslag; verspreiding van dergelijke teksten is door artikel 137e strafbaar gesteld. De Koran is levensgevaarlijk en volledig in strijd met onze rechtsorde en democratische rechtsstaat. Ter verdediging en versterking van onze rechtsstaat en beschaving is het dan ook bittere noodzaak, de Koran te verbieden, en ik zal daartoe in tweede termijn een motie indienen.
Voorzitter, er bestaat geen gematigde islam. Zoals de Turkse premier Erdogan onlangs letterlijk zei: "There is no moderate or immoderate islam. Islam is islam and that's it". De islam is uit op dominantie. De islam wil haar imperialistische agenda met geweld wereldwijd afdwingen (8:39). En dat blijkt ook uit de Europese geschiedenis. Gelukkig werd de eerste islamitische invasie van Europa in 732 bij Poitiers gestuit en werd de tweede in 1683 bij Wenen gestopt. Voorzitter, laten we er voor zorgen dat ook de derde islamitische invasie, die nu volop gaande is, tot stilstand wordt gebracht. Nu sluipend en in tegenstelling tot de 8e en 17e eeuw zonder islamitisch leger omdat de bange dhimmi's in het Westen zoals ook de Nederlandse politiek, de deur voor de islam en moslims wagenwijd openzet.
Naast verovering, voorzitter, is de islam ook uit op het installeren van een totaal andere maatschappelijke orde en rechtssysteem, de Sharia. Daarmee is de islam behalve een religie voor honderden miljoenen moslims vooral ook een politieke ideologie (politiek/rechtsstaat/islamitische normen en waarden etc). De islam is een ideologie die geen respect heeft voor anderen, niet voor christenen, niet voor joden, niet voor ongelovigen en niet voor afvalligen. De islam wil overheersen, onderwerpen, doden en oorlog voeren.
Voorzitter, de toenemende islamisering moet worden gestopt. De islam is het paard van Troje in Europa. Als we de islamisering niet stoppen zijn Eurabië en Nederabië slechts een kwestie van tijd. Een eeuw geleden woonden er in Nederland ongeveer 50 moslims. Maar vandaag de dag wonen er zo'n 1 miljoen moslims in ons land. Waar gaat dat heen? We stevenen af op het einde van de Europese en Nederlandse samenleving zoals we die nu nog kennen. Maar de minister-president antwoordde deze week doodleuk op mijn kamervragen dat er van islamisering van ons land geen sprake is. Een nu al historische vergissing. Heel veel Nederlanders, meneer de minister-president, zien de islamisering van Nederland echter elke dag, en heel veel mensen hebben genoeg van boerka's, van hoofddoekjes, van het ritueel slachten van dieren, van eerwraak, van schallende minaretten en krijsende imams, van vrouwenbesnijdenis, van maagdenvlieshersteloperaties, van de mishandeling van homo's, van het Turks e! n Arabisch in de bus en trein en op de folders in het gemeentehuis, van halalvlees bij Albert Heijn en El Hema, van shariatestamenten, van de shariahypotheken van Wouter Bos en van de enorme oververtegenwoordiging van moslims in de misdaad, zoals de Marokkaanse straatterroristen.
Maar, voorzitter, er is hoop. Gelukkig. De meerderheid van de Nederlanders is inmiddels namelijk doordrongen van het gevaar en ziet de islam als een bedreiging voor onze cultuur. De PVV neemt die mensen wel serieus en neemt het voor hen op.
Veel Nederlanders zijn het spuugzat en hunkeren naar actie. Maar de Haagse politiek doet helemaal niets, tegengehouden door angst, politieke correctheid of simpelweg electorale motieven: bang om moslimkiezers kwijt te raken zoals overduidelijk bij de PvdA het geval is. De minister-president zei in Indonesië dat de islam geen gevaar is. Minister Donner vindt dat de sharia rustig in Nederland ingevoerd kan worden als de meerderheid dat wil. Minister Vogelaar kwekt dat Nederland in de toekomst een joods-christelijk-islamitische traditie zal kennen en dat ze de islam wil helpen wortelen in de Nederlandse samenleving. Deze Minister toont daarmee aan dat ze knettergek is geworden. Zij pleegt verraad aan de Nederlandse cultuur en beledigt de Nederlandse bevolking. Voorzitter, de Partij voor de Vrijheid eist dat minister Vogelaar haar woorden terugneemt. Als de minister dat niet doet dan zal de fractie van de Partij voor de Vrijheid het vertrouwen in haar opzeggen. Nederland ma! g nooit een islamitische traditie kennen, nu niet en ook niet over een paar eeuwen.
Voorzitter, dan kort de reactie van het kabinet op het WRR-rapport. Op pagina 12 van haar reactie meldt het kabinet dat de islam niet strijdig is met de democratie en mensenrechten. Veel gekker kan het toch niet worden.
Voorzitter. Het is een paar minuten voor twaalf. Als we zo doorgaan zal de islam het einde betekenen van onze Westerse beschaving en Nederlandse cultuur.
Ik zou mijn bijdrage in eerste termijn willen eindigen met een persoonlijk beroep op de minister-president namens heel veel Nederlanders: stop de islamisering van Nederland!
Er rust een historische taak op uw schouders meneer Balkenende. Wees moedig, en doe waar veel Nederlanders om schreeuwen, doe wat Nederland nodig heeft. Stop de immigratie uit moslimlanden, sta geen enkele nieuwe moskee meer toe, sluit alle islamitische scholen, verbied de boerka en de Koran. Zet criminele moslims zoals die Marokaanse straatterroristen waar de mensen in het land gek van worden, het land uit. Neem uw verantwoordelijkheid! Stop de islamisering!
Genoeg is genoeg meneer Balkenende. Genoeg is genoeg.
Saturday, November 1, 2008
Thursday, October 30, 2008
ISLAMITISCHE VIJANDELIJKHEID
Het Nederlandse/Europese volk was niet de vijand van de Moslims toen zij naar Europa in dit geval naar Nederland kwamen in tegendeel zij werden liefdevol opgevangen met arbeid en huisvesting zelfs hun vrouwen en kinderen mochten hier naar toe komen en toen er geen werk meer was hoefden zij niet terug te gaan maar kregen hulp in de vorm van uitkeringen en subsidies.
Ja zelfs hun kinderen die het vertikten om arbeid te verrichten werden geholpen met een uitkering en dat ondanks alle verkeerde dingen zoals beroven van oude dametjes en winkels enz.
Als een Nederlander naar het buitenland gaat op vakantie of emigreert dan zal de Nederlander zich aanpassen aan de gewoontes en de cultuur van die landen net als alle Europeanen.
Maar de Moslims willen zich niet aanpassen of integreren zij willen naar de Koran leven en dat betekend met het zwaard het land waar zij naar toe zijn gegaan te veroveren en te Islamiseren.
Dit hele (wat de moslim discriminatie noemt) is eigen schuld omdat zij het vertikken om zich aan te passen.
In dit geval zegt Geert Wilders en zijn aanhang precies waar de schoen wringt" Aanpaasen of oprotten naar het land van herkomst" maar ook dat willen de moslims niet want in Nederland is het altijd nog 10 X beter dan in Marokko,Tunesië of Turkije dus maken ze er maar een rotzooitje van door zoals in Parijs weken lang oproer te plegen door het in brand steken van Auto's en het leeg roven van Winkels.
-------------------------
door de uitroeiing van de ongelovigen. Eerst worden de
joden, die met hem spotten, geplunderd en verdreven,
daarna uitgemoord - er was geen jood in Medina, die niet
bang was voor zijn leven 367 - later schatplichtig gemaakt
(Khaibar).368 Mohammed geeft uitdrukkelijk het bevel
christenen en joden te bevechten.369 Afvalligen
werden onmiddellijk afgemaakt.370 Umar zou gezegd
hebben: "Het zijn slechts polytheïsten; het bloed van één
van hen is als het bloed van een hond".371
Als hij geraakt wordt door het sarcasme van bepaalde
liedjeszangers en po‰ten, laat hij ze vermoorden ( Asma
bint Marwan, een vrouw, en Ka`b ibn Ashraf, een
jood).372 Zijn politieke leidraad was: nooit een belediging
ongewroken te laten.373 Deze po‰ten kun je vergelijken met
de huidige journalisten. Ze waren bij Mohammed niet geliefd.
Hij engageert nu zelf dichters.374 Hij wil geleide
voorlichting. Tegenstanders laat hij vanaf 622 uit de weg
ruimen: (in juni 625 moord op Safian; in mei 626 wordt
Abu Rafi (jood) vermoord in zijn bed; Al Usair, een
jood die vanuit Khaibar de Banu Gatafan had opgehitst, werd
uitgenodigd bij Mohammed, maar werd onderweg vermoord; in
april 627 worden alle mannen van een hele jodenstam, Banu
Kurayza, (7-800 man), geëxecuteerd.375 Het gede-
tailleerde verhaal getuigt van een gruwelijke wreedheid.
Mannen en vrouwen werden in afzonderlijke afdelingen voor de
nacht opgesloten. Zij brachten die door al biddend...
Tegelijkertijd werden er graven en grachten gedolven op de
marktplaats... Als die in de morgenuren klaar waren, gaf
Mohammed zelf, getuige van de tragedie, het bevel dat de
gevangenen in groepjes van vijf of zes tegelijk zouden
buitengebracht worden. Elke groep werd bevolen te gaan
zitten op de rand van de gracht die hun graf zou worden, en
daar werden ze onthoofd. Groep na groep werden ze
buitengebracht en in koelen bloede afgemaakt.376 Er waren
bovendien nog een duizendtal gevangenen. Eén vijfde kwam
Mohammed toe, die een aantal slavinnen aan zijn vrienden
uitdeelde, en de rest verkocht aan Bedoeïenen in ruil voor
paarden en wapens. Mohammed is zich heel bewust van zijn
terrorisme, hij zegt: "Ik werd geholpen door de terreur".377
____________________
Ja zelfs hun kinderen die het vertikten om arbeid te verrichten werden geholpen met een uitkering en dat ondanks alle verkeerde dingen zoals beroven van oude dametjes en winkels enz.
Als een Nederlander naar het buitenland gaat op vakantie of emigreert dan zal de Nederlander zich aanpassen aan de gewoontes en de cultuur van die landen net als alle Europeanen.
Maar de Moslims willen zich niet aanpassen of integreren zij willen naar de Koran leven en dat betekend met het zwaard het land waar zij naar toe zijn gegaan te veroveren en te Islamiseren.
Dit hele (wat de moslim discriminatie noemt) is eigen schuld omdat zij het vertikken om zich aan te passen.
In dit geval zegt Geert Wilders en zijn aanhang precies waar de schoen wringt" Aanpaasen of oprotten naar het land van herkomst" maar ook dat willen de moslims niet want in Nederland is het altijd nog 10 X beter dan in Marokko,Tunesië of Turkije dus maken ze er maar een rotzooitje van door zoals in Parijs weken lang oproer te plegen door het in brand steken van Auto's en het leeg roven van Winkels.
-------------------------
door de uitroeiing van de ongelovigen. Eerst worden de
joden, die met hem spotten, geplunderd en verdreven,
daarna uitgemoord - er was geen jood in Medina, die niet
bang was voor zijn leven 367 - later schatplichtig gemaakt
(Khaibar).368 Mohammed geeft uitdrukkelijk het bevel
christenen en joden te bevechten.369 Afvalligen
werden onmiddellijk afgemaakt.370 Umar zou gezegd
hebben: "Het zijn slechts polytheïsten; het bloed van één
van hen is als het bloed van een hond".371
Als hij geraakt wordt door het sarcasme van bepaalde
liedjeszangers en po‰ten, laat hij ze vermoorden ( Asma
bint Marwan, een vrouw, en Ka`b ibn Ashraf, een
jood).372 Zijn politieke leidraad was: nooit een belediging
ongewroken te laten.373 Deze po‰ten kun je vergelijken met
de huidige journalisten. Ze waren bij Mohammed niet geliefd.
Hij engageert nu zelf dichters.374 Hij wil geleide
voorlichting. Tegenstanders laat hij vanaf 622 uit de weg
ruimen: (in juni 625 moord op Safian; in mei 626 wordt
Abu Rafi (jood) vermoord in zijn bed; Al Usair, een
jood die vanuit Khaibar de Banu Gatafan had opgehitst, werd
uitgenodigd bij Mohammed, maar werd onderweg vermoord; in
april 627 worden alle mannen van een hele jodenstam, Banu
Kurayza, (7-800 man), geëxecuteerd.375 Het gede-
tailleerde verhaal getuigt van een gruwelijke wreedheid.
Mannen en vrouwen werden in afzonderlijke afdelingen voor de
nacht opgesloten. Zij brachten die door al biddend...
Tegelijkertijd werden er graven en grachten gedolven op de
marktplaats... Als die in de morgenuren klaar waren, gaf
Mohammed zelf, getuige van de tragedie, het bevel dat de
gevangenen in groepjes van vijf of zes tegelijk zouden
buitengebracht worden. Elke groep werd bevolen te gaan
zitten op de rand van de gracht die hun graf zou worden, en
daar werden ze onthoofd. Groep na groep werden ze
buitengebracht en in koelen bloede afgemaakt.376 Er waren
bovendien nog een duizendtal gevangenen. Eén vijfde kwam
Mohammed toe, die een aantal slavinnen aan zijn vrienden
uitdeelde, en de rest verkocht aan Bedoeïenen in ruil voor
paarden en wapens. Mohammed is zich heel bewust van zijn
terrorisme, hij zegt: "Ik werd geholpen door de terreur".377
____________________
Monday, July 7, 2008
Vlag Kosovo komt uit Turkije
In het diepste geheim stapte vorige week de afgevaardigde van de toekomstige Kosovaarse overheid na aankomst op het vliegveld van Istanbul in een auto. Bestemming: vlaggenfabriek Albayrak.
In zijn koffer: een dvd met het definitieve ontwerp van de vlag van de republiek die over een paar dagen -nu afgelopen zondag- zou worden uitgeroepen. Vrijdag gingen de eerste 3000 vlaggen naar het bijna nieuwe land.
De contacten tussen de Turkse vlaggenfabrikant en de Kosovaarse overheid stammen uit de tijd rond de Kosovaarse verkiezingen, eind vorig jaar. Toen produceerde Albayrak een flinke hoeveelheid Albanese vlaggen, een rode met een tweekoppige adelaar. In de aanloop naar het uitroepen van de onafhankelijkheid werd Albayrak gevraagd capaciteit beschikbaar te houden. Voor welk ontwerp precies, zou tot het laatste moment topgeheim blijven.
Alleen het aantal was bekend: 30.000. Het uitroepen van de onafhankelijkheid werd een aantal keren uitgesteld, en zo ook de definitieve order. Tot vorige week de productielijnen eindelijk op stoom kwamen.
Niet lang nadat de vlaggen verspreid over het nieuwe Kosovaarse land zondag waren uitgepakt, gestreken en gehesen, ging er weer een koerier onderweg, maar dan van Istanbul naar Pristina, de Kosovaarse hoofdstad. In zijn koffer: een brief met een officiële erkenning van Kosovo door Turkije. Turkije claimt het eerste land te zijn dat de officiële erkenningsbrief te Pristina aflevert.
De banden tussen Turkije en Kosovo zijn historisch gegroeid. Toen Kosovo deel uitmaakte van het Ottomaanse Rijk, bekeerde het gros van de Kosovaren zich tot de islam en verdiende daarmee de speciale protectie van de sultan. Deze groep is nu een van de minderheden in Kosovo. De zes sterren op de nieuwe vlag vertegenwoordigen de etnische groepen in het land, waaronder de Turken.
');
//-->
Vanwege de historische banden en gedeelde religie staan veel Turken vierkant achter Kosovo. Angst dat Kosovo een impuls zal geven aan de Koerdische onafhankelijkheidsdrang, is er nauwelijks. Kosovo, zo denkt men in Turkije, is een uniek geval.
Vanaf Noord-Cyprus -de alleen door Turkije erkende staat op het verder Griekse eiland- komen wel geluiden die duiden op hoop op bredere erkenning van Noord-Cyprus als zelfstandig land. Geen volk, zo liet de Noord-Cypriotische president Talat weten, kan worden gedwongen onder de overheersing van een ander volk te leven.
In zijn koffer: een dvd met het definitieve ontwerp van de vlag van de republiek die over een paar dagen -nu afgelopen zondag- zou worden uitgeroepen. Vrijdag gingen de eerste 3000 vlaggen naar het bijna nieuwe land.
De contacten tussen de Turkse vlaggenfabrikant en de Kosovaarse overheid stammen uit de tijd rond de Kosovaarse verkiezingen, eind vorig jaar. Toen produceerde Albayrak een flinke hoeveelheid Albanese vlaggen, een rode met een tweekoppige adelaar. In de aanloop naar het uitroepen van de onafhankelijkheid werd Albayrak gevraagd capaciteit beschikbaar te houden. Voor welk ontwerp precies, zou tot het laatste moment topgeheim blijven.
Alleen het aantal was bekend: 30.000. Het uitroepen van de onafhankelijkheid werd een aantal keren uitgesteld, en zo ook de definitieve order. Tot vorige week de productielijnen eindelijk op stoom kwamen.
Niet lang nadat de vlaggen verspreid over het nieuwe Kosovaarse land zondag waren uitgepakt, gestreken en gehesen, ging er weer een koerier onderweg, maar dan van Istanbul naar Pristina, de Kosovaarse hoofdstad. In zijn koffer: een brief met een officiële erkenning van Kosovo door Turkije. Turkije claimt het eerste land te zijn dat de officiële erkenningsbrief te Pristina aflevert.
De banden tussen Turkije en Kosovo zijn historisch gegroeid. Toen Kosovo deel uitmaakte van het Ottomaanse Rijk, bekeerde het gros van de Kosovaren zich tot de islam en verdiende daarmee de speciale protectie van de sultan. Deze groep is nu een van de minderheden in Kosovo. De zes sterren op de nieuwe vlag vertegenwoordigen de etnische groepen in het land, waaronder de Turken.
');
//-->
Vanwege de historische banden en gedeelde religie staan veel Turken vierkant achter Kosovo. Angst dat Kosovo een impuls zal geven aan de Koerdische onafhankelijkheidsdrang, is er nauwelijks. Kosovo, zo denkt men in Turkije, is een uniek geval.
Vanaf Noord-Cyprus -de alleen door Turkije erkende staat op het verder Griekse eiland- komen wel geluiden die duiden op hoop op bredere erkenning van Noord-Cyprus als zelfstandig land. Geen volk, zo liet de Noord-Cypriotische president Talat weten, kan worden gedwongen onder de overheersing van een ander volk te leven.
TURKEN MOETEN TERUG
Gisteren reed ik door een keurige tuinwijk.
Ik zag een kast van een huis,hogere prijsklasse,gloednieuwe open bebouwing op zeker 20 are vruchtbare grond.Uit één van de ramen van deze luxueuze ressidentie hing een grote Turkse vlag te wapperen over de siergevel.Naast het huis stond op de kasseien inrit een zware zwarte Mercedes te blinken met twee Turkse vlaggen aan een vlaggenstok gemonteerd aan de ramen.Het EK chauvenisme dus.Weet je welke slechte gedachte er toen door mijn hoofd schoot???Wel;zouden die Turkse bewoners ook zo een paleisje hebben kunnen neerzetten indien ze nooit als gastarbeiders naar België geëmigreerd waren?Ik denk het niet.Dan woonden ze ergens in een slaperig semi-middeleeuws keuteldorpje op 50 km van Izmir waar ze nog maar net electriciteit hebben ontdekt.Dan verbleven ze met drie families in een tochtig krot,dat al zou inéénstorten alleen bij de gedachte om er een satelietschotel op het dak neer te zetten.Zo een boerenkraakpandje waar het stromend water uit een roestige pomp komt,waar ze hun komkommers kweken in een klein zanderig tuintje die ze drie maal daags bemesten met hun eigen stront .Waar ze regenwater opvangen om een bad te kunnen nemen eens per jaar,in de winter zich verwarmen aan een houtkacheltje dat ze aansteken met binnengesmokkelde euro-palletten en ze hun dagen doorbrengen op een oud vlooientapijt op de beschimmelde vloer,mijmerend hoe het leven zou zijn in het rijke westen.Geen Mercedes,niet eens een inrit.Wel een oude geit en een muilezel,een erfenis van wijlen oom Ali,die stierf aan aambeien.Als Turkije wint kruipen ze op hun ezel,die balkend rondjes draait rond het uitgedroogde dorpsfonteintje.En hun vlag hebben ze zelf uitgenipt uit een oud rood fluwelen gordijn,de halve maan en ster hebben ze er opgetekend met wit schoolkrijt die de jongste jatte van zijn schoolmeester tijdens een les over Ataturk.Ze maken het niet te bont want de tandeloze dorpsoudste kijkt streng toe en kan zulke uitwassen maar matig appreciëren en bovendien moeten ze allemaal morgen op tijd uit bed want er is 's morgensvroeg hun jaarlijkse dorps-uienmarkt.Dan strompelen ze na een half uurtje uitzinnigheid met hun uitgeputte ezel terug naar huis en hangen ze hun zelfgemaakte vlag terug aan de muur naast de vergeelde foto van Kemal Ataturk en blijven ze verder mijmeren op hun beschimmeld vlooientapijtje hoe mooi het zou zijn om in Westeuropa te leven en daar met een echte Turkse vlag te kunnen zwaaien!
Ik zag een kast van een huis,hogere prijsklasse,gloednieuwe open bebouwing op zeker 20 are vruchtbare grond.Uit één van de ramen van deze luxueuze ressidentie hing een grote Turkse vlag te wapperen over de siergevel.Naast het huis stond op de kasseien inrit een zware zwarte Mercedes te blinken met twee Turkse vlaggen aan een vlaggenstok gemonteerd aan de ramen.Het EK chauvenisme dus.Weet je welke slechte gedachte er toen door mijn hoofd schoot???Wel;zouden die Turkse bewoners ook zo een paleisje hebben kunnen neerzetten indien ze nooit als gastarbeiders naar België geëmigreerd waren?Ik denk het niet.Dan woonden ze ergens in een slaperig semi-middeleeuws keuteldorpje op 50 km van Izmir waar ze nog maar net electriciteit hebben ontdekt.Dan verbleven ze met drie families in een tochtig krot,dat al zou inéénstorten alleen bij de gedachte om er een satelietschotel op het dak neer te zetten.Zo een boerenkraakpandje waar het stromend water uit een roestige pomp komt,waar ze hun komkommers kweken in een klein zanderig tuintje die ze drie maal daags bemesten met hun eigen stront .Waar ze regenwater opvangen om een bad te kunnen nemen eens per jaar,in de winter zich verwarmen aan een houtkacheltje dat ze aansteken met binnengesmokkelde euro-palletten en ze hun dagen doorbrengen op een oud vlooientapijt op de beschimmelde vloer,mijmerend hoe het leven zou zijn in het rijke westen.Geen Mercedes,niet eens een inrit.Wel een oude geit en een muilezel,een erfenis van wijlen oom Ali,die stierf aan aambeien.Als Turkije wint kruipen ze op hun ezel,die balkend rondjes draait rond het uitgedroogde dorpsfonteintje.En hun vlag hebben ze zelf uitgenipt uit een oud rood fluwelen gordijn,de halve maan en ster hebben ze er opgetekend met wit schoolkrijt die de jongste jatte van zijn schoolmeester tijdens een les over Ataturk.Ze maken het niet te bont want de tandeloze dorpsoudste kijkt streng toe en kan zulke uitwassen maar matig appreciëren en bovendien moeten ze allemaal morgen op tijd uit bed want er is 's morgensvroeg hun jaarlijkse dorps-uienmarkt.Dan strompelen ze na een half uurtje uitzinnigheid met hun uitgeputte ezel terug naar huis en hangen ze hun zelfgemaakte vlag terug aan de muur naast de vergeelde foto van Kemal Ataturk en blijven ze verder mijmeren op hun beschimmeld vlooientapijtje hoe mooi het zou zijn om in Westeuropa te leven en daar met een echte Turkse vlag te kunnen zwaaien!
Door Joost van der Vaart
Nationalisme laait op aan vooravond duel Duitsland- Turkije
Duitsland en Turkije spelen vanavond tegen elkaar op het Europees kampioenschap. De wedstrijd is beladen. Er zijn nog altijd spanningen tussen Duitsers en Turken.
Berlijn. In de Berlijnse wijken Kreuzberg en Neukölln wapperen vandaag in sommige straten alleen maar Turkse vlaggen. In andere hangen ze naast elkaar: het zwart-rood-goud van Duitsland en het rood met de witte halve maan en de ster van Turkije. Maar het laatste overheerst. Nergens is Duitsland zo Turks als hier.
Berlijn, vóór de halve finale van het EK 2008, Duitsland tegen Turkije. (Foto AP)
Vanavond spelen Duitsland en Turkije tegen elkaar in de halve finale van het Europees Kampioenschap voetbal. De wedstrijd geldt als beladen, hoewel politici en maatschappelijke organisaties van beide zijden erop hameren dat het toch vooral een gezamenlijk volksfeest moet worden.
Toen vorige week Turkije op de valreep van Kroatië won, ontplofte Turks Berlijn letterlijk van feestvreugde. Op de Kurfürstendamm werd tot laat in de nacht vuurwerk afgestoken. Auto’s met Turkse vlaggetjes reden luid toeterend rondjes. „Ik ben zo blij, ons land heeft gewonnen”, riep een jongeman voor de regionale televisie, terwijl hij met een Turkse vlag naar de camera zwaaide.
Next quesion: Waarom vieren de Turken toeterend de overwinning?
Maar zijn geboorteland is hoogstwaarschijnlijk Duitsland. En anders dan zijn ouders zal hij naar nieuwe Duitse wetgeving gewoon een Duits paspoort hebben. Zijn hart klopt echter voor Turkije – in ieder geval wat het voetbal betreft.
In heel Duitsland leven naar schatting 2,5 miljoen mensen van Turkse afkomst. Verreweg het grootste deel van hen, naar schatting 1,8 miljoen, is Turks staatsburger. De rest zijn ingeburgerde Turkse Duitsers, met een Duitse pas. Aan hen valt de stand van ’s lands integratie af te meten. Als er spanningen tussen autochtone Duitsers en ‘buitenlanders’ zijn, gaat het niet zelden om Turken. Omdat zij van de minderheden nu eenmaal het sterkst in de Bondsrepubliek vertegenwoordigd zijn.
En spanningen zijn er – hoewel de harmonie in het dagelijks leven overheerst en slechts een zeer klein percentage Turken geradicaliseerd is. Duitsers en Turken leven over het algemeen vreedzaam naast elkaar. Of misschien moet je zeggen: leven vreedzaam langs elkaar heen. Turken worden hier als minderheid traditiegetrouw omzichtig behandeld. Uit vrees voor discriminatie – de historische doodzonde van Duitsland.
De omzichtige behandeling van de Turkse gemeenschap heeft de integratie volgens veel deskundigen niet bevorderd. Eisen, bijvoorbeeld op het gebied van de taal, zijn er nooit gesteld. Pas de laatste jaren is de Duitse regering strenger voor haar immigranten geworden. Met ingang van komend najaar is een inburgeringstest van kracht, met 33 vragen over Duitsland waarvan de geëxamineerde er zeventien goed moet hebben.
Soms laaien de gemoederen onder de Turken ineens hoog op. Zoals begin dit jaar, toen in Ludwigshafen bij een brand in een oud woonhuis negen Turkse bewoners omkwamen. De (voorbarige) conclusie van de Turkse pers luidde dat sprake was van brandstichting, waarschijnlijk met racistische achtergrond. Bondskanselier Angela Merkel en de Turkse premier Recep Tayyip Erdogan moesten eraan te pas komen om de gemoederen tot bedaren te brengen.
Erdogan was mede hiervoor naar Duitsland gereisd. Een dag later sprak hij een geruchtmakende rede in Keulen uit, voor een laaiend enthousiast Turks publiek dat de premier als een popster ontving. Hij riep de Turken in Duitsland op zich geen assimilatie te laten aanpraten. „Assimilatie is een misdaad tegen de menselijkheid”. Merkel was door die „insinuatie” onaangenaam getroffen. Ze zei later dat ze bondskanselier is van álle Duitsers, ook als ze van Turkse afkomst zijn.
Tot openlijke fricties heeft ook de bouw van moskeeën geleid. In Keulen is vorig jaar een splijtende ruzie losgebarsten over een nieuwe Turkse moskee in de wijk Ehrenfeld. De rechts-conservatieve ‘Burgerbeweging Pro Keulen’ rebelleerde tegen het te bouwen godshuis. Gevolg: politieke en maatschappelijke polarisatie. Overigens verliep de bouw van een moskee in Duisburg, de grootste van Duitsland, vrijwel probleemloos. In oktober wordt hij ingewijd.
Wie van de twee landen vanavond ook wint, gefeest zal er worden. In Berlijn is op de Strasse des 17. Juni een speciale ‘feestmijl’ ingericht waar Duitse worst- en Turkse dönerkramen broederlijk naast elkaar staan. Feesten doen we samen, luidt hier de expliciete boodschap. Maar met de intussen toch wat opgezweepte nationalistische gevoelens is een vreedzaam samenzijn niet voor iedereen een gemakkelijke opgave.
Claudia Roth, partijvoorzitter van de Groenen, hekelde de Turks-nationalistische uitlating dat het doelpunt tegen Kroatië een geschenk van Allah was ter ere van de Turkse natie. En ze vroeg zich hardop af wat veel Duitsers heimelijk denken: waarom spelen voetballers als Hamit Altintop en Hakan Baltam niet voor Duitsland?
Beiden zijn in Duitsland geboren en komen uit voor het Turkse nationale team. Altintop, geboren in Gelsenkirchen, staat onder contract bij Bayern München. Baltam, van oorsprong een Berlijner, speelt voor de Turkse ploeg Galatasaray. Dat zij voor Turkije voetballen, laat volgens Roth zien „dat onze integratiepolitiek niet functioneert”.
Op haar woorden kwamen meteen veel reacties: in het Duitse team staan de geboortige Polen Miroslov Klose en Lukas Podolski opgesteld, die bewust voor Duitsland hebben gekozen terwijl ze ook voor Polen hadden kunnen spelen. Podolski juichte overigens niet toen hij tegen Polen scoorde. „Uit respect voor het land. Mijn familie woont daar.”
Kaya Yanar, een Turks-Duitse stand-up comedian die veelvuldig op de Duitse televisie te zien is en harde en meestal leuke grappen maakt over Duitse en Turkse stereotypen, probeert met zijn humor de bevolkingsgroepen juist nader tot elkaar te brengen. In het Duitse blad Bild geeft hij enkele tips. „Alleen voor Duitse fans! Zeg nooit tegen een Turk: waar waren jullie eigenlijk op het WK van 2006? En alleen voor Turkse fans! Zeg nooit tegen een Duitser: Wij komen misschien niet in de EU, maar we komen wel in de finale.”
Duitsland en Turkije spelen vanavond tegen elkaar op het Europees kampioenschap. De wedstrijd is beladen. Er zijn nog altijd spanningen tussen Duitsers en Turken.
Berlijn. In de Berlijnse wijken Kreuzberg en Neukölln wapperen vandaag in sommige straten alleen maar Turkse vlaggen. In andere hangen ze naast elkaar: het zwart-rood-goud van Duitsland en het rood met de witte halve maan en de ster van Turkije. Maar het laatste overheerst. Nergens is Duitsland zo Turks als hier.
Berlijn, vóór de halve finale van het EK 2008, Duitsland tegen Turkije. (Foto AP)
Vanavond spelen Duitsland en Turkije tegen elkaar in de halve finale van het Europees Kampioenschap voetbal. De wedstrijd geldt als beladen, hoewel politici en maatschappelijke organisaties van beide zijden erop hameren dat het toch vooral een gezamenlijk volksfeest moet worden.
Toen vorige week Turkije op de valreep van Kroatië won, ontplofte Turks Berlijn letterlijk van feestvreugde. Op de Kurfürstendamm werd tot laat in de nacht vuurwerk afgestoken. Auto’s met Turkse vlaggetjes reden luid toeterend rondjes. „Ik ben zo blij, ons land heeft gewonnen”, riep een jongeman voor de regionale televisie, terwijl hij met een Turkse vlag naar de camera zwaaide.
Next quesion: Waarom vieren de Turken toeterend de overwinning?
Maar zijn geboorteland is hoogstwaarschijnlijk Duitsland. En anders dan zijn ouders zal hij naar nieuwe Duitse wetgeving gewoon een Duits paspoort hebben. Zijn hart klopt echter voor Turkije – in ieder geval wat het voetbal betreft.
In heel Duitsland leven naar schatting 2,5 miljoen mensen van Turkse afkomst. Verreweg het grootste deel van hen, naar schatting 1,8 miljoen, is Turks staatsburger. De rest zijn ingeburgerde Turkse Duitsers, met een Duitse pas. Aan hen valt de stand van ’s lands integratie af te meten. Als er spanningen tussen autochtone Duitsers en ‘buitenlanders’ zijn, gaat het niet zelden om Turken. Omdat zij van de minderheden nu eenmaal het sterkst in de Bondsrepubliek vertegenwoordigd zijn.
En spanningen zijn er – hoewel de harmonie in het dagelijks leven overheerst en slechts een zeer klein percentage Turken geradicaliseerd is. Duitsers en Turken leven over het algemeen vreedzaam naast elkaar. Of misschien moet je zeggen: leven vreedzaam langs elkaar heen. Turken worden hier als minderheid traditiegetrouw omzichtig behandeld. Uit vrees voor discriminatie – de historische doodzonde van Duitsland.
De omzichtige behandeling van de Turkse gemeenschap heeft de integratie volgens veel deskundigen niet bevorderd. Eisen, bijvoorbeeld op het gebied van de taal, zijn er nooit gesteld. Pas de laatste jaren is de Duitse regering strenger voor haar immigranten geworden. Met ingang van komend najaar is een inburgeringstest van kracht, met 33 vragen over Duitsland waarvan de geëxamineerde er zeventien goed moet hebben.
Soms laaien de gemoederen onder de Turken ineens hoog op. Zoals begin dit jaar, toen in Ludwigshafen bij een brand in een oud woonhuis negen Turkse bewoners omkwamen. De (voorbarige) conclusie van de Turkse pers luidde dat sprake was van brandstichting, waarschijnlijk met racistische achtergrond. Bondskanselier Angela Merkel en de Turkse premier Recep Tayyip Erdogan moesten eraan te pas komen om de gemoederen tot bedaren te brengen.
Erdogan was mede hiervoor naar Duitsland gereisd. Een dag later sprak hij een geruchtmakende rede in Keulen uit, voor een laaiend enthousiast Turks publiek dat de premier als een popster ontving. Hij riep de Turken in Duitsland op zich geen assimilatie te laten aanpraten. „Assimilatie is een misdaad tegen de menselijkheid”. Merkel was door die „insinuatie” onaangenaam getroffen. Ze zei later dat ze bondskanselier is van álle Duitsers, ook als ze van Turkse afkomst zijn.
Tot openlijke fricties heeft ook de bouw van moskeeën geleid. In Keulen is vorig jaar een splijtende ruzie losgebarsten over een nieuwe Turkse moskee in de wijk Ehrenfeld. De rechts-conservatieve ‘Burgerbeweging Pro Keulen’ rebelleerde tegen het te bouwen godshuis. Gevolg: politieke en maatschappelijke polarisatie. Overigens verliep de bouw van een moskee in Duisburg, de grootste van Duitsland, vrijwel probleemloos. In oktober wordt hij ingewijd.
Wie van de twee landen vanavond ook wint, gefeest zal er worden. In Berlijn is op de Strasse des 17. Juni een speciale ‘feestmijl’ ingericht waar Duitse worst- en Turkse dönerkramen broederlijk naast elkaar staan. Feesten doen we samen, luidt hier de expliciete boodschap. Maar met de intussen toch wat opgezweepte nationalistische gevoelens is een vreedzaam samenzijn niet voor iedereen een gemakkelijke opgave.
Claudia Roth, partijvoorzitter van de Groenen, hekelde de Turks-nationalistische uitlating dat het doelpunt tegen Kroatië een geschenk van Allah was ter ere van de Turkse natie. En ze vroeg zich hardop af wat veel Duitsers heimelijk denken: waarom spelen voetballers als Hamit Altintop en Hakan Baltam niet voor Duitsland?
Beiden zijn in Duitsland geboren en komen uit voor het Turkse nationale team. Altintop, geboren in Gelsenkirchen, staat onder contract bij Bayern München. Baltam, van oorsprong een Berlijner, speelt voor de Turkse ploeg Galatasaray. Dat zij voor Turkije voetballen, laat volgens Roth zien „dat onze integratiepolitiek niet functioneert”.
Op haar woorden kwamen meteen veel reacties: in het Duitse team staan de geboortige Polen Miroslov Klose en Lukas Podolski opgesteld, die bewust voor Duitsland hebben gekozen terwijl ze ook voor Polen hadden kunnen spelen. Podolski juichte overigens niet toen hij tegen Polen scoorde. „Uit respect voor het land. Mijn familie woont daar.”
Kaya Yanar, een Turks-Duitse stand-up comedian die veelvuldig op de Duitse televisie te zien is en harde en meestal leuke grappen maakt over Duitse en Turkse stereotypen, probeert met zijn humor de bevolkingsgroepen juist nader tot elkaar te brengen. In het Duitse blad Bild geeft hij enkele tips. „Alleen voor Duitse fans! Zeg nooit tegen een Turk: waar waren jullie eigenlijk op het WK van 2006? En alleen voor Turkse fans! Zeg nooit tegen een Duitser: Wij komen misschien niet in de EU, maar we komen wel in de finale.”
Turkse vlag!
Reacties van de turken zijn buiten proporties. Urenlang toeterende auto's met grote vlaggen uit de auto-ramen, op brommers enz.. En dat zijn nieuwe Nederlanders!? Ze demonstreren tegen de maatschappij, het is niet meer voetbal!!..Ze zijn niet loyaal aan het land waar ze wonen. Dit is schandalig. Die Turken doen net of NL van hun is. Ze zouden moeten juichen bij Oranje! Dat zelfs de jongste generatie Turken die hier leeft, zo agressief demonstreert met die Turkse vlaggen, zich meer Turk dan Nederlander voelt en dit uit door massaal de straat op te gaan wanneer 'hun beloofde land' een overwinning behaalt, is niet meer alleen "voetbal"!. Echter om dan massaal de straat op te gaan met de Turkse vlaggen en racistisch Turkse volkslied zingen, tot 3 uur s' nachts overlast veroorzaken en het zo te vieren alsof ze niks mee te maken met Nederland, maakt het nog meer duidelijk dat Nederland nog steeds niet hun vaderland is terwijl ze hier wel willen blijven. Dit is een duidelijke afwijzing! Toen Nederland won waren de Turken of andere moslims niet op straat te vinden, is dit een soort integratie? Hieruit blijkt haarscherp dat we in een land wonen, waarin zich nog meer landen bevinden..Als in de toekomst Nederlanders de turken treffen en verslaan zal het rampzalig zijn voor de grote steden en het feestvierende Nederlandse gedeelte...
Het feit dat er nu nog meer wijken doodstil waren toen Nederland won en als Turkije wint ultranationalistische "turken feest" organiseren met de hier geboren grote massa is buitengewoon interessant voor de "integratiepolitiek", Turken kiezen altijd voor "Turkije", ook na honderden jaren, turken zijn nooit geïntegreerd met een andere volk!!! Blijkbaar heeft men nu met de belastinggeld een grote tegen -maatschappij gecreëerd..Turken na de generaties zijn toch verlenging van Turkije.:Turken zijn hun territorium alvast aan het afbakenen. Gemeentes zeggen dat ze mogen toch een aantal pleinen moeten hebben waar ze op "feest" kunnen vieren, maar nu moet je nog meer pleinen beschikbaar stellen, eigenlijk nog meer land afstaan!!. De pleinen en wijken van de grote steden zijn door de Turken alvast gemarkeerd. Over een aantal jaren, zullen de Turken de delen van deze grote steden zodanig markeren dat er zelfde situatie van de Bosnië hier de werkelijkheid wordt: Stad Mostar is verdeeld met een rivier! Amsterdam, Rotterdam en nog meer steden zullen ook verdeelt worden; er komt nooit een integratie! Turken zijn hier om te delen, niet om te juichen voor Nederland!.
Dit is het zoveelste bewijs dat de integratie totaal mislukt is. Het is zeer verdrietig. Wel de faciliteiten, uitkeringen etc accepteren, maar totaal geen greintje liefde voor het land waar ze wonnen. Het is opvallend dat nu zo duidelijk te zien is waar de echte loyaliteit van deze mensen ligt, zelfs van onze in Nederland geboren Turkse buren. Als ze zo van Turkije houden, waarom gaan ze daar dan niet wonen? Dit is het bekende Turkse mentaliteit... Ze hebben hele klein Azië op deze manier bezet, binnengekomen als nomade, gast of tijdelijke arbeider! Grote zorg is dat deze anti- Nederlandse Turken in hoog tempo stijgen. Jaarlijks nog tienduizenden nieuwe Turken via huwelijkspartners of illegaal versterken gevaarlijke vaste voet in Europa om meerderheid te vormen! Terwijl men hier slechts aan het verouderde immigratie en integratie politiek denkt, Turken denken meer aan hun bekende volksverplaatsing... Omdat ze via de oorloggen een andere land niet meer kunnen bezetten, moeten ze altijd via de aantallen hun doel bereiken, net als Albanese moslims in Kosovo. Doel van de Turken is politieke verhoudingen te creëren waarbinnen niets de turken meer tegenhoudt. Vroeger veroverden Turken om deze reden enorme gebieden, ook in Europa, waardoor geen vorst zijn onderdanen meer kon verbieden over te gaan tot de islam. Tegenwoordig is het duidelijk dat een militaire verovering van Europa geen optie is. Toch zien de Turken genoeg andere mogelijkheden om hetzelfde te bereiken. Het doel is daarbij hetzelfde, de argumenten en methoden kunnen per afzonderlijke Turkse groep uiteenlopen. Zo gaat men er binnen de zogenaamde vreedzame of quiëtistische cemaat, milliyetciler, ulusal konsey, milli islam! Turkije, een land alleen voor de Turken, waar iedereen Turks sprak en ieder verplicht werd de slogan 'Trots is degene die zegt ik ben een Turk' tot lijfspreuk te maken. Het bestaan van een andere etnische minderheid werd ontkend en niet - moslims werden gedwongen zich te assimileren tot Turken. Maar zelfde Turkse instellingen voeren nu in Nederland, met de Nederlandse subsidies, zelfde opdrachten uit. Nieuwe generaties worden stelselmatig georganiseerd, opgevoed en opgeleid tot extreme "TURK"..Bekende nationalistische oorlogspropaganda, haat en geweld te zaaien tot de grenzen van lynchcultuur. Toen steunden de Grieken van istanbul even hun Griekenland maar het bloedige pogrom van 6 september 1955 toen het gepeupel van Istanbul, aangespoord door de media, Griekse winkels, huizen, scholen, kerken en zelfs een kerkhof vernielde. Grieken werden doodgeslagen en niet minder dan 6 000 gebouwen van de Griekse minderheid moesten het ontgelden.
Het is gewoon een bezettingsleger, laat ze naar huis ophoepelen.
Het feit dat het geboortecijfer bij deze islamitische Turken nog steeds veel hoger is dan bij Nederlanders is zorgwekkend, ...In Jordanië, Syrië, Turkije en Libanon was er ook aantal generaties nodig om een duidelijke christelijke meerderheid in een duidelijke moslim- meerderheid te veranderen. Daarbij komt dat de migratiedruk vanuit Turkije, Islamitische minderheden van de Balkan landen en Noord-Afrika de komende decennia enorm zal toenemen. Het veelgehoorde argument dat het maar om een kleine minderheid gaat, is dus zeer vergankelijk. Voor een Turkse dreiging zijn er echter twee dingen nodig: een kwantitatief voldoende sterke aanwezigheid (en die lijkt wel onafwendbaar), en de intensiteit van de Nationalistisch- islamitische overtuiging. Ingrijpen, maar afgezien van ethische bezwaren is er een praktisch hindernis: tegen de tijd dat het voor dat terugkeerbeleid een meerderheid vindt, is het al te laat. Een paar eeuwen terug stonden de Otomanen voor de poorten van Wenen. Omdat hun de toegang ontzegd werd koelden ze hun woede maar op de mensen die buiten de poorten woonden. NU ZIJN ze al alom aanwezig en ze HOEVEN dus niet meer binnen te komen. Wel het gedrag en de gezichtsuitdrukkingen bij de foto's spreken boekdelen. De Turken zijn nog dezelfde als destijds de Otomanen. Men bekommerd zich niet om hun medemens en diens nachtrust.
BESTELFORMULIER
Naam:
Adres
Telefoon
Aantal
Omschrijving
Opmerking
Het feit dat er nu nog meer wijken doodstil waren toen Nederland won en als Turkije wint ultranationalistische "turken feest" organiseren met de hier geboren grote massa is buitengewoon interessant voor de "integratiepolitiek", Turken kiezen altijd voor "Turkije", ook na honderden jaren, turken zijn nooit geïntegreerd met een andere volk!!! Blijkbaar heeft men nu met de belastinggeld een grote tegen -maatschappij gecreëerd..Turken na de generaties zijn toch verlenging van Turkije.:Turken zijn hun territorium alvast aan het afbakenen. Gemeentes zeggen dat ze mogen toch een aantal pleinen moeten hebben waar ze op "feest" kunnen vieren, maar nu moet je nog meer pleinen beschikbaar stellen, eigenlijk nog meer land afstaan!!. De pleinen en wijken van de grote steden zijn door de Turken alvast gemarkeerd. Over een aantal jaren, zullen de Turken de delen van deze grote steden zodanig markeren dat er zelfde situatie van de Bosnië hier de werkelijkheid wordt: Stad Mostar is verdeeld met een rivier! Amsterdam, Rotterdam en nog meer steden zullen ook verdeelt worden; er komt nooit een integratie! Turken zijn hier om te delen, niet om te juichen voor Nederland!.
Dit is het zoveelste bewijs dat de integratie totaal mislukt is. Het is zeer verdrietig. Wel de faciliteiten, uitkeringen etc accepteren, maar totaal geen greintje liefde voor het land waar ze wonnen. Het is opvallend dat nu zo duidelijk te zien is waar de echte loyaliteit van deze mensen ligt, zelfs van onze in Nederland geboren Turkse buren. Als ze zo van Turkije houden, waarom gaan ze daar dan niet wonen? Dit is het bekende Turkse mentaliteit... Ze hebben hele klein Azië op deze manier bezet, binnengekomen als nomade, gast of tijdelijke arbeider! Grote zorg is dat deze anti- Nederlandse Turken in hoog tempo stijgen. Jaarlijks nog tienduizenden nieuwe Turken via huwelijkspartners of illegaal versterken gevaarlijke vaste voet in Europa om meerderheid te vormen! Terwijl men hier slechts aan het verouderde immigratie en integratie politiek denkt, Turken denken meer aan hun bekende volksverplaatsing... Omdat ze via de oorloggen een andere land niet meer kunnen bezetten, moeten ze altijd via de aantallen hun doel bereiken, net als Albanese moslims in Kosovo. Doel van de Turken is politieke verhoudingen te creëren waarbinnen niets de turken meer tegenhoudt. Vroeger veroverden Turken om deze reden enorme gebieden, ook in Europa, waardoor geen vorst zijn onderdanen meer kon verbieden over te gaan tot de islam. Tegenwoordig is het duidelijk dat een militaire verovering van Europa geen optie is. Toch zien de Turken genoeg andere mogelijkheden om hetzelfde te bereiken. Het doel is daarbij hetzelfde, de argumenten en methoden kunnen per afzonderlijke Turkse groep uiteenlopen. Zo gaat men er binnen de zogenaamde vreedzame of quiëtistische cemaat, milliyetciler, ulusal konsey, milli islam! Turkije, een land alleen voor de Turken, waar iedereen Turks sprak en ieder verplicht werd de slogan 'Trots is degene die zegt ik ben een Turk' tot lijfspreuk te maken. Het bestaan van een andere etnische minderheid werd ontkend en niet - moslims werden gedwongen zich te assimileren tot Turken. Maar zelfde Turkse instellingen voeren nu in Nederland, met de Nederlandse subsidies, zelfde opdrachten uit. Nieuwe generaties worden stelselmatig georganiseerd, opgevoed en opgeleid tot extreme "TURK"..Bekende nationalistische oorlogspropaganda, haat en geweld te zaaien tot de grenzen van lynchcultuur. Toen steunden de Grieken van istanbul even hun Griekenland maar het bloedige pogrom van 6 september 1955 toen het gepeupel van Istanbul, aangespoord door de media, Griekse winkels, huizen, scholen, kerken en zelfs een kerkhof vernielde. Grieken werden doodgeslagen en niet minder dan 6 000 gebouwen van de Griekse minderheid moesten het ontgelden.
Het is gewoon een bezettingsleger, laat ze naar huis ophoepelen.
Het feit dat het geboortecijfer bij deze islamitische Turken nog steeds veel hoger is dan bij Nederlanders is zorgwekkend, ...In Jordanië, Syrië, Turkije en Libanon was er ook aantal generaties nodig om een duidelijke christelijke meerderheid in een duidelijke moslim- meerderheid te veranderen. Daarbij komt dat de migratiedruk vanuit Turkije, Islamitische minderheden van de Balkan landen en Noord-Afrika de komende decennia enorm zal toenemen. Het veelgehoorde argument dat het maar om een kleine minderheid gaat, is dus zeer vergankelijk. Voor een Turkse dreiging zijn er echter twee dingen nodig: een kwantitatief voldoende sterke aanwezigheid (en die lijkt wel onafwendbaar), en de intensiteit van de Nationalistisch- islamitische overtuiging. Ingrijpen, maar afgezien van ethische bezwaren is er een praktisch hindernis: tegen de tijd dat het voor dat terugkeerbeleid een meerderheid vindt, is het al te laat. Een paar eeuwen terug stonden de Otomanen voor de poorten van Wenen. Omdat hun de toegang ontzegd werd koelden ze hun woede maar op de mensen die buiten de poorten woonden. NU ZIJN ze al alom aanwezig en ze HOEVEN dus niet meer binnen te komen. Wel het gedrag en de gezichtsuitdrukkingen bij de foto's spreken boekdelen. De Turken zijn nog dezelfde als destijds de Otomanen. Men bekommerd zich niet om hun medemens en diens nachtrust.
BESTELFORMULIER
Naam:
Adres
Telefoon
Aantal
Omschrijving
Opmerking
Tuesday, June 10, 2008
History Pontus
School of Trapezous,
built 1682SourmenaSantaKerasous,
boat racingHavzaSinopeAmaseiaMonastery of Sumela,
first built 386Monastery of Sumela burnt 1922Monastery of Ioannes Vazelonos,
built 270Visit Sumela,
1986Visit Sumela,
1986Pontian dance,
1986Wedding 1900Pontian dance, 1900Pontian dance
built 1682SourmenaSantaKerasous,
boat racingHavzaSinopeAmaseiaMonastery of Sumela,
first built 386Monastery of Sumela burnt 1922Monastery of Ioannes Vazelonos,
built 270Visit Sumela,
1986Visit Sumela,
1986Pontian dance,
1986Wedding 1900Pontian dance, 1900Pontian dance
Pontos links
SinopeTrapezous, 1900Family Kerasous, 1910Students, Trapezous 1921Camps of death, Amele TampourouTrapezousSurmena, 1908Greeks welcome russians, 1916Mines of ArgyroupolisPafraKerasous, 1915KerasousGreek bank of Pontus, 1915Women of Pontus, 1920Revolutionary, Vaggelis Ioannides ResistanceMap of free Pontus, 1918Pontians, 1906Germanos Karavaggelis, AmaseiaArgyroupolis, runaways19 May, day of Genocide for Greeks, day of joy for TurksLetter of Vatum, asking for helpGerman Le fon Sanders - Kemal, 2 butchersVisit at Sumela, 1986Visit at Sumela, 1986Greek school of KerasousGreek schools of SinopeGreek schools of KerasousSchool of Argyroupolis, built 1722
Monday, April 21, 2008
ISLAMITISCHE INVASIE GAAT DOOR
Er wonen twee miljoen legale en illegale moslims in Nederland waarvan een deel in moskeeën wordt geïnstrueerd hoe te handelen in tijden van oorlog. Er bevinden zich naar schatting 5000 moslimstrijders in Nederland. De invloed van moslimorganisaties op Nederlandse scholen is onmiskenbaar. Bij tenminste tien van de 32 moslimscholen worden extremistische ideeën in hun lesstof verwerkt. Intolerantie, antisemitisme en antiwesterse uitspraken komen voor bij praktisch alle jonge leerlingen. Ook worden er opruiende teksten tegen alle niet-moslims verspreidt. Vijf islamitische basisscholen zouden volgens onderzoek, banden hebben met radicaal- islamitische organisaties en financieel ondersteund worden door Saoedi-Arabië. Die banden bestaan uit financiële steun of uit leden in het schoolbestuur die ook lid zijn van de ‘Palestijnse’ terreurorganisatie Hamas en de Egyptische Moslimbroederschap. Ook zijn er docenten actief met een radicaal-islamitische grondslag. Zij zijn gekant tegen de integratie van moslims in de Nederlandse samenleving. Volgens de islamitische schoolbesturenorganisatie (Isbo) is het ‘Haat leren een belachelijke bewering’ maar de praktijk wijst helaas iets anders uit. Kort na de aanslag op de WTC-gebouwen in New York dook er ineens een "haatkalender" op bij een moslimschool in Almere. Het betrof een in Egypte gedrukte kalender met een afbeelding van een brandend vliegtuig dat neerstort boven New York.De kalender zou ruim drie maanden voor de aanslag -bij of in de school in Almere zijn verspreid. Op het laatste kwartaalblad van de kalender staat de tekst: “Ik steun op allah-om te sterven voor allah." Op de overige afbeeldingen zijn een stenengooiende ‘Palestijn’ voor de Al-Aqsa moskee in Jeruzalem, de Egyptische opmars in de zesdaagse oorlog van 1967 en een futuristische voorstelling van de bevrijding van Jeruzalem te zien. Van wie de opdracht is uitgegaan is niet bekend maar de zaak is snel in de doofpot verdwenen.
Op een Nederlandstalige website wordt een uitspraak van Mohammed aangehaald waarin deze zegt: het laatste uur (de dag des oordeels) is niet aangekomen voordat wij islamieten al de joden hebben uitgeroeid." Niemand van de joden zal er nog leven zoals onze profeet, onze leider, onze generaal zei: ,, vreest ons, want wij zullen nog ontwaken." Dit soort teksten zijn beslist niet als beeldspraak bedoelt. De AIVD verdenkt verschillende radicale moslimcellen ervan dat zij zich bezighouden met ondersteunende terroristische activiteiten en het voorbereiden van aanslagen.
Prof.dr. Pieter W. van der Horst, hoogleraar Nieuwe Testament, sinds 1969 verbonden aan de theologische faculteit in Utrecht, zag zich in juni 2006 in opdracht van het bestuur van de Universiteit, genoodzaakt de tekst van zijn afscheidsrede, aan te passen. In zijn afscheidsrede ‘De mythe van het joodse kannibalisme’ wilde Van der Horst onder meer aandacht vragen voor ”een groot mondiaal probleem, namelijk dat een deel van de islamitische wereld de fakkel van de jodenhaat van de nazi’s heeft overgenomen en deze met vuur en verve verder draagt. De islamisering van het Europese antisemitisme is een van de meest huiveringwekkende ontwikkelingen van de laatste decennia.” Van der Horst was zeer verbolgen over de gang van zaken, die hij betitelde als ”een schandalige inbreuk op zijn academische vrijheid.” Van der Horst moest zich zelfs voor een commissie van vier verantwoorden. In Nederland is het al zover dat men koste wat kost Mohammeds volgelingen te vriend wil houden uit angst dat ze anders stennis gaan lopen schoppen, of nog erger! Vakbondsleden maken zich sterk om christelijke feestdagen in te ruilen voor islamitische en in kranten valt te lezen dat het tijd is een nieuwe Nederlandse identiteit te ontwikkelen waarvan de islam een essentieel onderdeel uitmaakt. Telkens wanneer moslimjongeren rotzooi schoppen, roepen allerlei mensen dat we ze niet moeten stigmatiseren.
In Nederland likken verschillende politieke partijen aan de hielen van de moslims en is men zelfs bereid de eigen cultuur om zeep te helpen. De huidige Nederlandse minister van (Wonen, Wijken en Integratie) Ella Vogelaar zei in een interview met Trouw op 14-07-2007: “De islamitische cultuur nestelt zich zo diepgaand in de Nederlandse samenleving dat op de lange duur gesproken kan worden van een land dat uitgaat van een ‘joods-christelijke-islamitische traditie’.” Vogelaar zegt moslims te willen helpen zich hier thuis te voelen. Islam en moslims moeten zich hier kunnen wortelen, juist omdat moslims ook burgers zijn van dit land. Geert Wilders van de Partij voor de Vrijheid (PVV) reageerde zeer ontstemd. Volgens hem staat de islam haaks tegenover belangrijke normen en waarden van onze cultuur en mogen wij die niet te grabbel gooien. Hij vraagt zich af waarom Vogelaar “niet opkomt voor het behoud en het versterken van onze Nederlandse en Westerse cultuur die gebaseerd is op de joods-christelijke traditie die vele malen beter en beschaafder is dan de achterlijke islamitische cultuur en traditie die daar haaks op staat.” De prominente CDA’er Doekle Terpstra riep begin december 2007 op om de ‘verWildering’ te stoppen en noemde Wilders daarbij ‘het kwaad’. Wilders vindt dat hij met dit soort uitspraken inmiddels net zo wordt gedemoniseerd als Pim Fortuyn destijds.
Wilders kreeg een golf van kritiek te verduren vanwege zijn uitspraak waarin hij de Koran een fascistisch boek noemde dat oproept tot geweld. Een boek dat anderen – niet moslims – ongelovige honden en inferieure wezens noemt, moet volgens Wilders verboden worden. In verschillende soera’s worden moslims opgeroepen joden, christenen en anderen te onderdrukken, te vervolgen of te vermoorden, vrouwen te slaan en te verkrachten en met geweld een wereldwijde islamitische staat te vestigen, aldus Wilders. Soera’s te over die moslims oproepen en aanzetten tot dood en verderf. Volgens hem bestaat er geen gematigde islam. Maar dat zijn zaken die in dit land kennelijk niet genoemd mogen worden. Haat predikende imams wordt in dit land geen strobreed in de weg gelegd. Maar mensen die het aandurven de duistere kant van deze religie te belichten, krijgen een golf van kritiek te verduren. Wat op de Engelse tv-zender Channel 4 te zien was, gebeurt zonder enige twijfel ook in Nederland. Op de beelden is te zien hoe in diverse moskeeën tienduizenden bezoekers te horen krijgen dat het Westen niet deugt en vernietigd moet worden. Moslims mogen geen andere -gelovigen helpen, zo is de boodschap. Op de videobeelden wordt regelrechte haat tegen de Westerse wereld verspreid. In een moskee in Birmingham wordt openlijk gezegd dat de tijd van de jihad is aangebroken.
Op een Nederlandstalige website wordt een uitspraak van Mohammed aangehaald waarin deze zegt: het laatste uur (de dag des oordeels) is niet aangekomen voordat wij islamieten al de joden hebben uitgeroeid." Niemand van de joden zal er nog leven zoals onze profeet, onze leider, onze generaal zei: ,, vreest ons, want wij zullen nog ontwaken." Dit soort teksten zijn beslist niet als beeldspraak bedoelt. De AIVD verdenkt verschillende radicale moslimcellen ervan dat zij zich bezighouden met ondersteunende terroristische activiteiten en het voorbereiden van aanslagen.
Prof.dr. Pieter W. van der Horst, hoogleraar Nieuwe Testament, sinds 1969 verbonden aan de theologische faculteit in Utrecht, zag zich in juni 2006 in opdracht van het bestuur van de Universiteit, genoodzaakt de tekst van zijn afscheidsrede, aan te passen. In zijn afscheidsrede ‘De mythe van het joodse kannibalisme’ wilde Van der Horst onder meer aandacht vragen voor ”een groot mondiaal probleem, namelijk dat een deel van de islamitische wereld de fakkel van de jodenhaat van de nazi’s heeft overgenomen en deze met vuur en verve verder draagt. De islamisering van het Europese antisemitisme is een van de meest huiveringwekkende ontwikkelingen van de laatste decennia.” Van der Horst was zeer verbolgen over de gang van zaken, die hij betitelde als ”een schandalige inbreuk op zijn academische vrijheid.” Van der Horst moest zich zelfs voor een commissie van vier verantwoorden. In Nederland is het al zover dat men koste wat kost Mohammeds volgelingen te vriend wil houden uit angst dat ze anders stennis gaan lopen schoppen, of nog erger! Vakbondsleden maken zich sterk om christelijke feestdagen in te ruilen voor islamitische en in kranten valt te lezen dat het tijd is een nieuwe Nederlandse identiteit te ontwikkelen waarvan de islam een essentieel onderdeel uitmaakt. Telkens wanneer moslimjongeren rotzooi schoppen, roepen allerlei mensen dat we ze niet moeten stigmatiseren.
In Nederland likken verschillende politieke partijen aan de hielen van de moslims en is men zelfs bereid de eigen cultuur om zeep te helpen. De huidige Nederlandse minister van (Wonen, Wijken en Integratie) Ella Vogelaar zei in een interview met Trouw op 14-07-2007: “De islamitische cultuur nestelt zich zo diepgaand in de Nederlandse samenleving dat op de lange duur gesproken kan worden van een land dat uitgaat van een ‘joods-christelijke-islamitische traditie’.” Vogelaar zegt moslims te willen helpen zich hier thuis te voelen. Islam en moslims moeten zich hier kunnen wortelen, juist omdat moslims ook burgers zijn van dit land. Geert Wilders van de Partij voor de Vrijheid (PVV) reageerde zeer ontstemd. Volgens hem staat de islam haaks tegenover belangrijke normen en waarden van onze cultuur en mogen wij die niet te grabbel gooien. Hij vraagt zich af waarom Vogelaar “niet opkomt voor het behoud en het versterken van onze Nederlandse en Westerse cultuur die gebaseerd is op de joods-christelijke traditie die vele malen beter en beschaafder is dan de achterlijke islamitische cultuur en traditie die daar haaks op staat.” De prominente CDA’er Doekle Terpstra riep begin december 2007 op om de ‘verWildering’ te stoppen en noemde Wilders daarbij ‘het kwaad’. Wilders vindt dat hij met dit soort uitspraken inmiddels net zo wordt gedemoniseerd als Pim Fortuyn destijds.
Wilders kreeg een golf van kritiek te verduren vanwege zijn uitspraak waarin hij de Koran een fascistisch boek noemde dat oproept tot geweld. Een boek dat anderen – niet moslims – ongelovige honden en inferieure wezens noemt, moet volgens Wilders verboden worden. In verschillende soera’s worden moslims opgeroepen joden, christenen en anderen te onderdrukken, te vervolgen of te vermoorden, vrouwen te slaan en te verkrachten en met geweld een wereldwijde islamitische staat te vestigen, aldus Wilders. Soera’s te over die moslims oproepen en aanzetten tot dood en verderf. Volgens hem bestaat er geen gematigde islam. Maar dat zijn zaken die in dit land kennelijk niet genoemd mogen worden. Haat predikende imams wordt in dit land geen strobreed in de weg gelegd. Maar mensen die het aandurven de duistere kant van deze religie te belichten, krijgen een golf van kritiek te verduren. Wat op de Engelse tv-zender Channel 4 te zien was, gebeurt zonder enige twijfel ook in Nederland. Op de beelden is te zien hoe in diverse moskeeën tienduizenden bezoekers te horen krijgen dat het Westen niet deugt en vernietigd moet worden. Moslims mogen geen andere -gelovigen helpen, zo is de boodschap. Op de videobeelden wordt regelrechte haat tegen de Westerse wereld verspreid. In een moskee in Birmingham wordt openlijk gezegd dat de tijd van de jihad is aangebroken.
Turken ontkennen massamoord op Armeniërs
De genocide op de Armeniërs wordt nog steeds ontkent; deze slachting vond plaats ten tijde van het regiem van de Jonge Turken in 1915. De schattingen van het aantal slachtoffers lopen uiteen van enkele honderdduizenden tot meer dan een miljoen. Grote aantallen kinderen werden door Turken tegen muren doodgeslagen, kleine meisjes verkracht en in tweeën gehakt. Kinderen werden bij de haren opgetild en met één zwaardslag doormidden geslagen. Zuigelingen werden in de lucht gegooid en op een bajonet opgevangen en zwangere vrouwen werden met zwaarden van buik tot keel opengereten. Daarnaast vond er een enorm aantal openbare verkrachtingen plaats op vaak piepjonge meisjes, al of niet door moord gevolgd. Armenië maakte sinds 1454 deel uit van het Ottomaanse rijk. Ook in 1893 en 1895 werden al vele tienduizenden Armeniërs door de Ottomanen vermoord. Turkije ontkent deze genocidale schandvlek formeel en doet er alles aan om de erkenning ervan tegen te houden. In 1922 vermoorden de Turken onder leiding van Mustafa Kemal Ataturk in Smyrna, het huidige Izmir, 370.000 christenen in nauwelijks een paar weken tijd. In het boek “The Sword of the Prophet” schrijft Serge Trifkovic: “Tijdens de lange strijd voor onafhankelijkheid, hebben de Grieken een zeer hoge prijs betaald met bloed en tranen.” Over de geschiedenis van Turkse overheersing van de Grieks Orthodoxe christenen schrijft Trifkovic: “Het verbranden van de Griekse stad Smyrna en de massaslachting van 370.000 christelijke bewoners is één van de meest beestachtige slachtpartijen van moslims jegens christelijke bevolkingsgroepen. Het is één van de bloedigste misdaden in de hele geschiedenis. Het markeerde het eind van de Griekse gemeenschap in Klein Azië”. Wat Allah’s volgelingen uit zijn naam in deze plaats hebben aanricht is onvoorstelbaar. Terwijl de Westerse vloot in de haven toekeek, werden 300.000 christenen vermoord. De officieren hadden de grootste moeite om met hun sloepen bij de schepen te komen, vanwege de enorme aantallen lijken in het water. De schroeven raakten vast door de lijken die in het water dreven en wanhopige drenkelingen die via de ankerkettingen aan boord van de schepen probeerden te komen, werden in het water teruggeduwd. De westerse regeringen waren volledig op de hoogte van deze slachting.
Sinds de stichting van de Republiek in 1923 heerst er een krampachtig gevoel van 'de eenheid bewaren' in het land. Plotseling moest iedereen Turks spreken ; Koerds werd als taal verboden en de taal werd snel gezuiverd van Arabische, Koerdische en Armeense leenwoorden.
Iedereen moest ineens "Een Turk zijn" en daar nog blij mee zijn ook. Maar er is helemaal geen eenheid, er is diepe tweespalt. Er zijn veel politieke partijen, die ook snel opkomen en weer verdwijnen en die scherpe tegenstellingen kennen. En er zijn veel minderheden: alevieten, (andere) soefisten, christenen, niet-gelovigen, Koerden, Armeniërs. Al die minderheden voelen zich onderdrukt. De 'eenheid', dus ook 'de Turkse identiteit', is een kunstmatige constructie, geen realiteit.
De huidige Turkse premier Erdogan is indertijd door een Turkse rechtbank veroordeeld wegens religieuze haat en poging tot vestiging van een islamitische staat omdat hij tijdens een verkiezingstoespraak in Siirt uit een bekend gedicht van Ziya Gökalp had voorgelezen: “De minaretten zijn onze bajonetten, de koepels onze helmen, de moskeeën onze kazernes en de gelovigen onze soldaten”. Een aantal regeringsleiders in Europa vinden dit een aardige man en vinden dat Turkije toe moeten treden tot de Europese Unie. Omdat de islamieten eens tot hen behorend gebied voor altijd tot het hunne rekenen, is het aantal mensen die bij de Europese Gemeenschap zouden komen bij toelating van Turkije veel groter dan het aantal Turken in Turkije. Het is dus zo dat binnen de islamitische filosofie een veroverd gebied uit naam van Allah een onvervreemdbaar territorium blijft. Mocht u dus denken dat Spanje van de Spanjaarden is, dan heeft u het mis want Isabella van Casstilia heeft het van de Moren afgepikt!! Het Ottomaanse Rijk, ook wel het Turkse Rijk genoemd bestond van 1299 tot 1922, met haar glorietijd in de 16e en 17e eeuw. Het schijnt dat 45 miljoen moslims, die in gebieden wonen die ooit tot het Ottomaanse Rijk hebben behoord, met het zwaartepunt op de Balkan en de centraal Aziatische republieken, over een Turks paspoort beschikken of dat eenvoudig kunnen krijgen. Er wonen nu 81 miljoen mensen in Turkije waarvan nog geen 58.000 niet-moslims (de genocide was blijkbaar een groot succes). We spreken dus over de toelating tot de Europese gemeenschap van 135 miljoen moslims indien Turkije tot de EU wordt toegelaten, wat bijna een verviervoudiging zou beteken van het huidige aantal moslims in Europa...
Volksverhuizing het belangrijkste element van de Turkse machtspolitiek. Al 90 jaar geleden werden Turken en moslims uit de Balkan overgebracht naar het Oosten, waar Koerden, Armeniërs en Alevieten de meerderheid vormden. Dit gebied moest kost wat kost volledig geturkificeerd en geïslamiseerd worden. Armeense bezittingen werden massaal onteigend en de volkerenmoord op Armeniërs werd op een bureaucratische wijze aangepakt. Voor de uitvoering van die genocide werden speciale legerdiensten ingezet. Voor het vermoorden van Armeniërs was een speciale toestemming van de Turkse overheid vereist. Dat mocht alleen in door de Turkse overheid aangewezen gebieden of plaatsen, waar dat minder opviel en verborgen kon worden. Er werden twee miljoen Armeense Christenen gedeporteerd naar concentratiekampen langs de rivier de Eufraat in de Syrische woestijn. 1915 was het jaar van het zwaard, van een gruwelijke slachting. Hier werd op grote schaal een volkerenmoord gepleegd, een doelbewuste en geplande eliminatie van een volk, zijn cultuur en religie. De hele wetenschappelijke wereld erkent dat hier systematisch het Armeense volk in Klein Azië werd geëlimineerd. Dat wordt echter door de Turkse overheid brutaalweg ontkend en wie daarnaar durft te verwijzen wordt op harde wijze vervolgd. Meer recent werden Grieks Cyprioten verdreven uit Noord Cyprus en werden Turken naar Cyprus verplaatst om de Griekse bezittingen te bezetten zonder enige compensatie voor de wettige eigenaars. Ook nu nog continueert Turkije zijn succesvolle migratie en bevolkingspolitiek om in het Westen steeds meer Europese steden te Turkificeren. Nederland is daarvoor een makkelijk doelwit wegens de opstelling van de Nederlandse overheid, die de Turkse volksverhuizing stimuleert en zelfs subsidieert. Die overheid wil zelfs dat Turkije kost wat kost lid wordt van de Europese Unie zodat miljoenen ongeschoolde Turken zich vrijelijk in Europa kunnen vestigen, waardoor uiteindelijk ons hele sociale verzekeringssysteem volledig bezwijkt. Corrupte westerse politici en journalisten doen niettemin hun uiterste best om de oppositie tegen dit onverantwoordelijke beleid monddood te maken en te demoniseren als racisten en fascisten. DE VERPLAATSING VAN DE TURKEN NAAR NEDERLAND HEEFT EEN POLITIEKE DOEL !De Turkse overheid gaat hier nog veel verder mee. Wie zich tegen deze demografische oorlog uitspreekt of verwijst naar de Armeense genocide wordt opgepakt en in elkaar geslagen, ‘s nachts van zijn bed gelicht, geblinddoekt, in pyama afgevoerd en gemarteld. De grofste manier waarop ook de mensenrechten van de koerden worden geschonden is wel de etnische zuivering van hun woongebied. Daarbij worden dorp voor dorp hun huizen platgebrand, zodat de mensen wel moeten verhuizen en hun land moeten verlaten waar dan Turkse migranten worden gevestigd. Ongeveer vijf miljoen Koerden zijn uit die gebieden verdreven en soms ook vermoord. Hun bezittingen werden door de uitvoerende militairen geroofd. Er werden zelfs Koerdische vrouwen ontvoerd en verkocht aan stamhoofden en legercommandanten voor de vrouwenhandel. Er worden in Turkije complete etnische zuiveringen gepleegd. Leger en veiligheidsagenten ontruimen Koerdische dorpen en steken die in brand. Dat zijn vaak zogenaamde vergeldingsacties. Als er door het verzet tegen die etnische zuiveringen een Turkse soldaat of veiligheidsagent wordt gedood, wordt het hele dorp aangevallen en verbrand. De naamsverandering in 1923 van het Osmaanse rijk tot de Turkse Republiek heeft weinig verandert in de mentaliteit en het despotische karakter van de Turkse politieke elite. In feite was Mustafa Kemal (Atatürk), de stichter van de republiek, al vanaf 1907 als jong officier en lid van de Jonge Turken, vaak direct betrokken bij de slachtingen van Armeniërs, Grieken en later ook Koerden. Behalve Mustafa Kemal waren ook andere belangrijke figuren in de Turkse Republiek lid van deze beweging. De Jonge Turken waren extreme nationalisten die de massale anti-Armeense pogroms van sultan Abdül Hamid aan het eind van de negentiende eeuw omzetten tot de systematische genocide van 1915-1923. De Jonge Turken en later Kemalisten wilden een Turkije stichten waar geen plaats meer was voor niet-Turken. Uitroeiing van de Armeniërs zagen zij als de beste manier om het Oosten van Turkije veilig te stellen. In feite was dit ingegeven door islamitische haat jegens een Christelijke minderheid die zich verzette tegen de Turks-islamitische overheersing. Deze denkwijze blijkt ook uit de pogingen van de Kemalisten om de rest van de Armeniërs in Oost-Armenië uit te roeien bijvoorbeeld door de aanval van het Turkse leger op Gumrie in 19..???? Het argument dat men "bij het stichten van de Turkse Republiek een streep heeft gezet onder het wangedrag van het Ottomaanse Rijk" geeft natuurlijk geen rechtvaardiging voor het ontkennen van de genocide. Bovendien wordt de politiek van volksverhuizing, demografische oorlog, nu ook tegen Europa gevoerd. Met welke bedoeling dat gebeurt wordt duidelijk gesteld in uitspraken van opeenvolgende Turkse premiers. Erbakan verklaarde in 1989 nota bene in ons land, in Arnhem: “De Europeanen zijn ziek. Wij beschikken over het medicijn. Heel Europa wordt islamitisch. Wij zullen Rome veroveren.” De militante moslimfundamentalist Erdogan, de huidige premier en leider van de islamitische politieke partij APK, citeerde als burgemeester van Istanbul op een politieke bijeenkomst de volgende regel uit een door hemzelf geschreven gedicht: “De minaretten zijn onze bajonetten, de koepels onze helmen, de moskeeën onze barakken en de gelovigen onze soldaten" Dat is het ware gezicht van Erdogan en de reden waarom hij onvoorwaardelijk eist dat Turkije moet worden toegelaten tot de Europese Unie. Die Unie wil hij van binnen uit, gesteund door corrupte westerse politieke en kerkelijke leiders, onderwerpen aan een voor-middeleeuws islamitisch regime. Demografische oorlog tegen Europa blijft daartoe een speerpunt van Turkse machtspolitiek om het grootste en politiek meest invloedrijke land van Europa te worden, met Turkse bolwerken in alle grote Europese steden. In feite zijn er in Turkije twee regeringen: De formele regering, die haar macht ontleent aan het gekozen islamitische parlement, én een schaduwregering, de militaire elite die achter de schermen de touwtjes strak in handen heeft, maar daarbij een afschrikwekkend fundamentalistisch islamitisch imago ongewenst acht. Het is onvoorstelbaar dat niet alleen socialistische maar ook christelijke politieke en geestelijke leiders hun eigen volk verraden en hun christelijke achterban bloot stellen aan Turks-islamitische agressie. Hun besluit tot toelating van Turkije tot de Europese Unie wordt op geen enkele wijze gerechtvaardigd en berust op geen enkele democratische besluitvorming, maar alleen op dictatoriaal machtsmisbruik door een kleine politieke elite. Alle waarschuwingen tegen de Turkse toetreding zoals van de Internationale Organisatie Voor Mensenrechten en vele internationale wetenschappelijke instituten worden hooghartig genegeerd, evenals het feit dat de bevolking er fel op tegen is. Dat dit onvermijdelijk leidt tot ernstige etnisch religieuze conflicten achten zij van geen belang. Ter wille van hun machtsstreven spelen zij Russisch roulette met als inzet de vernietiging van de Europese Christelijk/humanistische samenleving Aanbieding petitie en het boek “De eerste Holocaust” van Robert Fisk aan Tweede Kamer
Herdenking 93 jaar Armeense Genocide
“De Eerste Holocaust” , een nieuwe Nederlandstalige uitgave van Robert Fisk over de Armeense Genocide wordt dinsdag 22 april door het 24 april comité van de Armeense Federatie (FAON) aangeboden aan de Vaste Commissies van de Tweede Kamer voor Europese Zaken en Buitenlandse Zaken. Het boek is door de auteur speciaal voor deze gelegenheid gesigneerd en behandelt de Armeense Genocide en de ontkenning daarvan door de staat Turkije. Afgelopen vrijdag vond een ontmoeting plaats tussen Robert Fisk en de FAON.
De overhandiging vindt plaats bij aanbieding van een petitie door het 24 april Comité aan de Tweede Kamer, dit in het kader van de activiteiten voor de 93e herdenking van de Armeense genocide. De petitie betreft zowel het gebrek aan vooruitgang in Turkije van mensenrechten, vrijheid van meningsuiting en religie en de rechten van de minderheden, als de voortzetting van vervolgingen van Armeniërs en andere Turkse burgers op basis van het artikel 301 van de Turkse Wetboek van Strafrecht. Tevens wordt opgemerkt dat in de erkenning door Turkije van het verleden met name van de Armeense genocide geen enkele stap voorwaarts is gezet.
De herdenking van 93 jaar Armeense Genocide georganiseerd door het 24 april Comité van de FAON zal op 24 april 2008 om 13.00 uur plaatsvinden bij het Armeense genocidemonument in Assen. Het Armeense monument bevindt zich op de begraafplaats de Boskamp, Boskamp 5 in Assen.
Het programma van de herdenking bestaat uit de kranslegging bij het Armeense monument, herdenkingsplechtigheid gevolgd door een bijeenkomst in de aula van begraafplaats de Boskamp met artistieke uitvoeringen en met sprekers Mw. E. Wiegman, Tweede Kamerlid voor de ChristenUnie, Prof. Dr. J. Weitenberg, Armenoloog aan de Rijksuniversiteit te Leiden, de heer A. Manoukian, consul van Armenië in Nederland.
Comité van aanbeveling: Prof B. Bichakjian - Hoogleraar Franse Taal en Cultuur, Universiteit van Nijmegen, Drs. H. van Bommel - Lid Tweede Kamer, Prof. Dr. W. J. van der Dussen – Emeritus-Hoogleraar Cultuurgeschiedenis en Filosofie Open Universiteit Nederland, dhr. L. C. van Dijke - Public affairs VolkerWessels; Voormalig Lid Tweede Kamer, Mw. drs. K.G. Ferrier, Lid Tweede Kamer, dhr. Freek de Jonge - Cabaretier, dhr. Seth Gaaikema - Cabaretier, Mw. Drs. F. Karimi – Voormalig Lid Tweede Kamer, Dr. Th. M. van Lint - Calouste Gulbenkian Professor of Armenian Studies, University of Oxford, Mr. A. Rouvoet – Minister voor Jeugd en Gezin, Drs. Paul Scheffer - Bijzonder Hoogleraar Grootstedelijke Problematiek Universiteit van Amsterdam, publicist, Mr. C. van der Staaij - Lid Tweede Kamer, Drs. E. van Thijn - Lid Eerste Kamer, oud burgemeester van Amsterdam, Prof. Dr. J.J.S. Weitenberg - Hoogleraar Armenologie, Universiteit Leiden.
FEDERATIE ARMEENSE ORGANISATIES NEDERLAND 24 april comité voor erkenning en herdenking van de Armeense genocide 1915 Website: http://www.24april.nlE-mail: info@faon.nl
Sinds de stichting van de Republiek in 1923 heerst er een krampachtig gevoel van 'de eenheid bewaren' in het land. Plotseling moest iedereen Turks spreken ; Koerds werd als taal verboden en de taal werd snel gezuiverd van Arabische, Koerdische en Armeense leenwoorden.
Iedereen moest ineens "Een Turk zijn" en daar nog blij mee zijn ook. Maar er is helemaal geen eenheid, er is diepe tweespalt. Er zijn veel politieke partijen, die ook snel opkomen en weer verdwijnen en die scherpe tegenstellingen kennen. En er zijn veel minderheden: alevieten, (andere) soefisten, christenen, niet-gelovigen, Koerden, Armeniërs. Al die minderheden voelen zich onderdrukt. De 'eenheid', dus ook 'de Turkse identiteit', is een kunstmatige constructie, geen realiteit.
De huidige Turkse premier Erdogan is indertijd door een Turkse rechtbank veroordeeld wegens religieuze haat en poging tot vestiging van een islamitische staat omdat hij tijdens een verkiezingstoespraak in Siirt uit een bekend gedicht van Ziya Gökalp had voorgelezen: “De minaretten zijn onze bajonetten, de koepels onze helmen, de moskeeën onze kazernes en de gelovigen onze soldaten”. Een aantal regeringsleiders in Europa vinden dit een aardige man en vinden dat Turkije toe moeten treden tot de Europese Unie. Omdat de islamieten eens tot hen behorend gebied voor altijd tot het hunne rekenen, is het aantal mensen die bij de Europese Gemeenschap zouden komen bij toelating van Turkije veel groter dan het aantal Turken in Turkije. Het is dus zo dat binnen de islamitische filosofie een veroverd gebied uit naam van Allah een onvervreemdbaar territorium blijft. Mocht u dus denken dat Spanje van de Spanjaarden is, dan heeft u het mis want Isabella van Casstilia heeft het van de Moren afgepikt!! Het Ottomaanse Rijk, ook wel het Turkse Rijk genoemd bestond van 1299 tot 1922, met haar glorietijd in de 16e en 17e eeuw. Het schijnt dat 45 miljoen moslims, die in gebieden wonen die ooit tot het Ottomaanse Rijk hebben behoord, met het zwaartepunt op de Balkan en de centraal Aziatische republieken, over een Turks paspoort beschikken of dat eenvoudig kunnen krijgen. Er wonen nu 81 miljoen mensen in Turkije waarvan nog geen 58.000 niet-moslims (de genocide was blijkbaar een groot succes). We spreken dus over de toelating tot de Europese gemeenschap van 135 miljoen moslims indien Turkije tot de EU wordt toegelaten, wat bijna een verviervoudiging zou beteken van het huidige aantal moslims in Europa...
Volksverhuizing het belangrijkste element van de Turkse machtspolitiek. Al 90 jaar geleden werden Turken en moslims uit de Balkan overgebracht naar het Oosten, waar Koerden, Armeniërs en Alevieten de meerderheid vormden. Dit gebied moest kost wat kost volledig geturkificeerd en geïslamiseerd worden. Armeense bezittingen werden massaal onteigend en de volkerenmoord op Armeniërs werd op een bureaucratische wijze aangepakt. Voor de uitvoering van die genocide werden speciale legerdiensten ingezet. Voor het vermoorden van Armeniërs was een speciale toestemming van de Turkse overheid vereist. Dat mocht alleen in door de Turkse overheid aangewezen gebieden of plaatsen, waar dat minder opviel en verborgen kon worden. Er werden twee miljoen Armeense Christenen gedeporteerd naar concentratiekampen langs de rivier de Eufraat in de Syrische woestijn. 1915 was het jaar van het zwaard, van een gruwelijke slachting. Hier werd op grote schaal een volkerenmoord gepleegd, een doelbewuste en geplande eliminatie van een volk, zijn cultuur en religie. De hele wetenschappelijke wereld erkent dat hier systematisch het Armeense volk in Klein Azië werd geëlimineerd. Dat wordt echter door de Turkse overheid brutaalweg ontkend en wie daarnaar durft te verwijzen wordt op harde wijze vervolgd. Meer recent werden Grieks Cyprioten verdreven uit Noord Cyprus en werden Turken naar Cyprus verplaatst om de Griekse bezittingen te bezetten zonder enige compensatie voor de wettige eigenaars. Ook nu nog continueert Turkije zijn succesvolle migratie en bevolkingspolitiek om in het Westen steeds meer Europese steden te Turkificeren. Nederland is daarvoor een makkelijk doelwit wegens de opstelling van de Nederlandse overheid, die de Turkse volksverhuizing stimuleert en zelfs subsidieert. Die overheid wil zelfs dat Turkije kost wat kost lid wordt van de Europese Unie zodat miljoenen ongeschoolde Turken zich vrijelijk in Europa kunnen vestigen, waardoor uiteindelijk ons hele sociale verzekeringssysteem volledig bezwijkt. Corrupte westerse politici en journalisten doen niettemin hun uiterste best om de oppositie tegen dit onverantwoordelijke beleid monddood te maken en te demoniseren als racisten en fascisten. DE VERPLAATSING VAN DE TURKEN NAAR NEDERLAND HEEFT EEN POLITIEKE DOEL !De Turkse overheid gaat hier nog veel verder mee. Wie zich tegen deze demografische oorlog uitspreekt of verwijst naar de Armeense genocide wordt opgepakt en in elkaar geslagen, ‘s nachts van zijn bed gelicht, geblinddoekt, in pyama afgevoerd en gemarteld. De grofste manier waarop ook de mensenrechten van de koerden worden geschonden is wel de etnische zuivering van hun woongebied. Daarbij worden dorp voor dorp hun huizen platgebrand, zodat de mensen wel moeten verhuizen en hun land moeten verlaten waar dan Turkse migranten worden gevestigd. Ongeveer vijf miljoen Koerden zijn uit die gebieden verdreven en soms ook vermoord. Hun bezittingen werden door de uitvoerende militairen geroofd. Er werden zelfs Koerdische vrouwen ontvoerd en verkocht aan stamhoofden en legercommandanten voor de vrouwenhandel. Er worden in Turkije complete etnische zuiveringen gepleegd. Leger en veiligheidsagenten ontruimen Koerdische dorpen en steken die in brand. Dat zijn vaak zogenaamde vergeldingsacties. Als er door het verzet tegen die etnische zuiveringen een Turkse soldaat of veiligheidsagent wordt gedood, wordt het hele dorp aangevallen en verbrand. De naamsverandering in 1923 van het Osmaanse rijk tot de Turkse Republiek heeft weinig verandert in de mentaliteit en het despotische karakter van de Turkse politieke elite. In feite was Mustafa Kemal (Atatürk), de stichter van de republiek, al vanaf 1907 als jong officier en lid van de Jonge Turken, vaak direct betrokken bij de slachtingen van Armeniërs, Grieken en later ook Koerden. Behalve Mustafa Kemal waren ook andere belangrijke figuren in de Turkse Republiek lid van deze beweging. De Jonge Turken waren extreme nationalisten die de massale anti-Armeense pogroms van sultan Abdül Hamid aan het eind van de negentiende eeuw omzetten tot de systematische genocide van 1915-1923. De Jonge Turken en later Kemalisten wilden een Turkije stichten waar geen plaats meer was voor niet-Turken. Uitroeiing van de Armeniërs zagen zij als de beste manier om het Oosten van Turkije veilig te stellen. In feite was dit ingegeven door islamitische haat jegens een Christelijke minderheid die zich verzette tegen de Turks-islamitische overheersing. Deze denkwijze blijkt ook uit de pogingen van de Kemalisten om de rest van de Armeniërs in Oost-Armenië uit te roeien bijvoorbeeld door de aanval van het Turkse leger op Gumrie in 19..???? Het argument dat men "bij het stichten van de Turkse Republiek een streep heeft gezet onder het wangedrag van het Ottomaanse Rijk" geeft natuurlijk geen rechtvaardiging voor het ontkennen van de genocide. Bovendien wordt de politiek van volksverhuizing, demografische oorlog, nu ook tegen Europa gevoerd. Met welke bedoeling dat gebeurt wordt duidelijk gesteld in uitspraken van opeenvolgende Turkse premiers. Erbakan verklaarde in 1989 nota bene in ons land, in Arnhem: “De Europeanen zijn ziek. Wij beschikken over het medicijn. Heel Europa wordt islamitisch. Wij zullen Rome veroveren.” De militante moslimfundamentalist Erdogan, de huidige premier en leider van de islamitische politieke partij APK, citeerde als burgemeester van Istanbul op een politieke bijeenkomst de volgende regel uit een door hemzelf geschreven gedicht: “De minaretten zijn onze bajonetten, de koepels onze helmen, de moskeeën onze barakken en de gelovigen onze soldaten" Dat is het ware gezicht van Erdogan en de reden waarom hij onvoorwaardelijk eist dat Turkije moet worden toegelaten tot de Europese Unie. Die Unie wil hij van binnen uit, gesteund door corrupte westerse politieke en kerkelijke leiders, onderwerpen aan een voor-middeleeuws islamitisch regime. Demografische oorlog tegen Europa blijft daartoe een speerpunt van Turkse machtspolitiek om het grootste en politiek meest invloedrijke land van Europa te worden, met Turkse bolwerken in alle grote Europese steden. In feite zijn er in Turkije twee regeringen: De formele regering, die haar macht ontleent aan het gekozen islamitische parlement, én een schaduwregering, de militaire elite die achter de schermen de touwtjes strak in handen heeft, maar daarbij een afschrikwekkend fundamentalistisch islamitisch imago ongewenst acht. Het is onvoorstelbaar dat niet alleen socialistische maar ook christelijke politieke en geestelijke leiders hun eigen volk verraden en hun christelijke achterban bloot stellen aan Turks-islamitische agressie. Hun besluit tot toelating van Turkije tot de Europese Unie wordt op geen enkele wijze gerechtvaardigd en berust op geen enkele democratische besluitvorming, maar alleen op dictatoriaal machtsmisbruik door een kleine politieke elite. Alle waarschuwingen tegen de Turkse toetreding zoals van de Internationale Organisatie Voor Mensenrechten en vele internationale wetenschappelijke instituten worden hooghartig genegeerd, evenals het feit dat de bevolking er fel op tegen is. Dat dit onvermijdelijk leidt tot ernstige etnisch religieuze conflicten achten zij van geen belang. Ter wille van hun machtsstreven spelen zij Russisch roulette met als inzet de vernietiging van de Europese Christelijk/humanistische samenleving Aanbieding petitie en het boek “De eerste Holocaust” van Robert Fisk aan Tweede Kamer
Herdenking 93 jaar Armeense Genocide
“De Eerste Holocaust” , een nieuwe Nederlandstalige uitgave van Robert Fisk over de Armeense Genocide wordt dinsdag 22 april door het 24 april comité van de Armeense Federatie (FAON) aangeboden aan de Vaste Commissies van de Tweede Kamer voor Europese Zaken en Buitenlandse Zaken. Het boek is door de auteur speciaal voor deze gelegenheid gesigneerd en behandelt de Armeense Genocide en de ontkenning daarvan door de staat Turkije. Afgelopen vrijdag vond een ontmoeting plaats tussen Robert Fisk en de FAON.
De overhandiging vindt plaats bij aanbieding van een petitie door het 24 april Comité aan de Tweede Kamer, dit in het kader van de activiteiten voor de 93e herdenking van de Armeense genocide. De petitie betreft zowel het gebrek aan vooruitgang in Turkije van mensenrechten, vrijheid van meningsuiting en religie en de rechten van de minderheden, als de voortzetting van vervolgingen van Armeniërs en andere Turkse burgers op basis van het artikel 301 van de Turkse Wetboek van Strafrecht. Tevens wordt opgemerkt dat in de erkenning door Turkije van het verleden met name van de Armeense genocide geen enkele stap voorwaarts is gezet.
De herdenking van 93 jaar Armeense Genocide georganiseerd door het 24 april Comité van de FAON zal op 24 april 2008 om 13.00 uur plaatsvinden bij het Armeense genocidemonument in Assen. Het Armeense monument bevindt zich op de begraafplaats de Boskamp, Boskamp 5 in Assen.
Het programma van de herdenking bestaat uit de kranslegging bij het Armeense monument, herdenkingsplechtigheid gevolgd door een bijeenkomst in de aula van begraafplaats de Boskamp met artistieke uitvoeringen en met sprekers Mw. E. Wiegman, Tweede Kamerlid voor de ChristenUnie, Prof. Dr. J. Weitenberg, Armenoloog aan de Rijksuniversiteit te Leiden, de heer A. Manoukian, consul van Armenië in Nederland.
Comité van aanbeveling: Prof B. Bichakjian - Hoogleraar Franse Taal en Cultuur, Universiteit van Nijmegen, Drs. H. van Bommel - Lid Tweede Kamer, Prof. Dr. W. J. van der Dussen – Emeritus-Hoogleraar Cultuurgeschiedenis en Filosofie Open Universiteit Nederland, dhr. L. C. van Dijke - Public affairs VolkerWessels; Voormalig Lid Tweede Kamer, Mw. drs. K.G. Ferrier, Lid Tweede Kamer, dhr. Freek de Jonge - Cabaretier, dhr. Seth Gaaikema - Cabaretier, Mw. Drs. F. Karimi – Voormalig Lid Tweede Kamer, Dr. Th. M. van Lint - Calouste Gulbenkian Professor of Armenian Studies, University of Oxford, Mr. A. Rouvoet – Minister voor Jeugd en Gezin, Drs. Paul Scheffer - Bijzonder Hoogleraar Grootstedelijke Problematiek Universiteit van Amsterdam, publicist, Mr. C. van der Staaij - Lid Tweede Kamer, Drs. E. van Thijn - Lid Eerste Kamer, oud burgemeester van Amsterdam, Prof. Dr. J.J.S. Weitenberg - Hoogleraar Armenologie, Universiteit Leiden.
FEDERATIE ARMEENSE ORGANISATIES NEDERLAND 24 april comité voor erkenning en herdenking van de Armeense genocide 1915 Website: http://www.24april.nlE-mail: info@faon.nl
Subscribe to:
Posts (Atom)
